大禹小说

第七章 殊途同归（第1页）

第七章 殊途同归

过了片刻，果然有婢女送了衣服过来，好奇地看了薛牧一眼，掩嘴笑问：“楼上有澡桶，奴婢现在帮公子打水？”

薛牧看看院子里就有个水井，摆手笑道：“哪有让女孩子打水的道理，你去吧，我自己来。”

或许是梦岚交代过让她别生事，婢女便也不坚持，笑着离去。

从院子中间的水井里打了水，薛牧把自己沉在澡桶里，清洗着疲惫。

为什么要勾搭自己……如果不是故意试探的话，那就只有一种可能了——宗主的亲戚嘛，还不够这些地方弟子巴结的？指不定就借此机会变成此地负责人了呢？只能说这妹子太急切，这才刚见面呢……魔门终究是魔门，武力逼格再高，有些时候也总让人感觉挺那啥的……

随手翻翻放在桶边的衣服，从内到外都有，布料摸着很是舒服，粗略看上去，各种饰纹也颇具美感。薛牧无意识地翻弄着，暗自沉吟。

所谓衣食住行，这东西延伸起来囊括了很多，比如说衣服，就包括了棉桑、纺织、制衣、染色、乃至于美学设计。道一句以武为尊容易，可既然除了武力之外别的东西没人看得起，那它们是怎么发展的？薛牧有时候看小说，总觉得那说得人人都闷头苦修，却也不见他们没衣服穿啊。

所以薛牧到了这样类似的世界，一直就在观察这些，不仅是好奇心，了解世界本就是一切行为的前提，一坐下来就闷头修炼的那种走出去也是被坑的命。

目前的分析来看，这个世界尚武是没错了，只不过其他方面并非没有发展。便如自己的世界古代只尊儒，民间工艺虽被歧视，可也一样是发展前行的，一个道理。因为追求更好的生活是人的天性，只要是处于稳定的社会，人们自然会尽力的提升生活上的便利。看这崭新的男式成衣就知道了，薛牧印象中古代出现成衣似乎要在宋朝，不算早了，可这里也已经出现，而且无论用料做工还是款式设计，一点都不落后。

所以说……崇文还是崇武本质上并没什么区别。

如果说自己那个世界古时学文的也许有人是胸怀抱负，但更多的人不过是为名为利，为了当人上人罢了。这个世界崇武，难道还真是人人都为了追求武道真谛、人人都为了维护心中正义呢？

大多数人还不是一样为了出人头地，为了过得更好？武道不过是达成目标的途径而已，换句话说，要是有其他途径达成这一切，他们也未必要练武。

便如梦岚一只手指头就能摁死自己，可她还是来勾勾搭搭的，不就是这个道理？

薛牧吁了口气，露出一抹轻松的笑意。无论什么世界，说起来殊途同归。

正在想事呢，忽然眼前一花，面前凭空出现一道纤影。定睛一看，岳小婵站在他的浴桶前，歪着脑袋打量他露在水面的肩膀，笑得很有点暧昧。

薛牧也没有装模作样的遮掩，懒洋洋地靠在桶壁上，很是无语地道：“都说了我那时候没看清你们，还非要看回去啊？好吧好吧，看得开心点。”

岳小婵手肘撑着桶沿，小拳头支着下巴，笑眯眯道：“某人明明没有一丝修为却能硬生生抗住了媚功，师父表示很赞赏这份定力，而我很好奇你怎么办到的，特意来看看你是不是什么木头做的，这么一看明明还是血肉之躯嘛。”