大禹小说

第四十二章 阴煞之劫 大快哉剑（第6页）

术不如法，法不如道！

所谓法术，法在前，术在后。

所谓道法，道在前，法在后。

武道四境乃蜕凡之境，所能掌控的武学和功法，还没有脱离凡俗的范畴，皆可归类到一个“术”字中。

具体到每一种武学的威能和品阶上，又可分作黄阶、玄阶、地阶、天阶四种。

黄阶最次，天阶最高。

每一阶分作上、中、下三品。

一般而言，搬血境的道行，最多可修炼黄阶武学。

以此类推，聚气境、养炉境、无漏境所修炼的武学，分别对应玄阶、地阶、天阶。

比如一门玄阶武学，哪怕就是丢给搬血境人物，凭他们的修为，也很难发挥出这门武学的全部威能。

简而言之，修炼武学，绝非品阶越高越好，而在于是否契合自身的修为。

当然，自古以来便有一些妖孽人物能打破这种惯例，不受武学品阶高低的束缚。

就如苏奕此刻所演练的“大快哉剑经”，虽仅仅只是“术”的范畴，但真论品阶的话，岂是寻常可比？

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