大禹小说

第90章 七夕（第4页）

贺兰砜在旁听了一会儿，忧心忡忡：“卓卓这头脑，怎么当高辛女王？”

贺兰金英失声而笑：“你还真的打算让她当？”

贺兰砜清理兔子毛皮：“当然，我不当，你不当，就剩她了。”

贺兰金英摇头：“不需要什么高辛王了。高辛族如今和怒山部落的人一起生活，王或不王，有什么意义。”

兄弟俩拿起弓箭离开营帐，准备开始一场夜间驰猎。启程时贺兰砜远远听见远桑和阿苦剌在吵架。自从把远桑带回怒山部落，她几乎每天都跟别人起冲突，贺兰砜见惯不怪，也早就放弃了劝架的打算。无论远桑如何暴躁，如何不讨人喜欢，怒山部落的人仍旧尊敬和仰赖她，这仿佛是血脉中存在的崇敬。

夏夜清爽，星辰高悬。贺兰砜骑着飞霄在草原上飞驰，风吹起他的长发与袍袖，他感觉自己仿佛也被这风悬空吹起，是一片自由的草叶。

贺兰金英追上他，马鞭一响，开口问：“你说你要去大瑀，是真的么？”

“当然。”贺兰砜毫不犹豫，“我把远桑带了回来，我也已经安置了高辛族人。接下来我要去做我想做的事情了。”

兄弟俩勒停了各自的高辛马。月色清凉，草浪在马蹄下轻轻翻卷，原上仿佛涌动细细的波浪。

贺兰金英看见贺兰砜眼中盛着一弯清澈的月亮。他的弟弟成长得如此之快，飞速褪去稚气的脸庞如今已经棱角分明，说话做事有一股铮铮之气。

月色镀亮了贺兰砜浓棕色的长发。“我要走啦。”他攥着飞霄的缰绳，笑道：“我要去大瑀，去找我的勒玛。”

作者有话要说：

磨喝乐：泥塑的小佛像，简单点儿就用彩色的雕木当底座，讲究的还会用金珠、翠玉装饰。

谷板：类似模型摆件，在木班上散一层土，种一些谷子麦苗，等它们长出来了，再在土上摆小屋子、花草树木，放些捏出来的小人儿，扮成村落农田的样子，很可爱。（有读者如果看过漫画《百鬼夜行抄》，可能还记得书中有个故事是村庄的小模型里藏了恶鬼。漫画里描绘的这种模型就非常近似“谷板”）。

果食将军：七夕的时候人们会把时令瓜果雕刻花样，摆出来卖。如果一次买一斤，那里面肯定会放有两个披着甲胄的小人，像门神一样，虽然不知道是什么历史人物，总之一概叫做“果食将军”。

种生：绿豆、红豆、小麦这一类种子放在瓷器里浸泡生芽，用红色、蓝色的布条束在一起，就是“种生”。

以上这些东西全都在市集上叫卖，自买或者当礼物送人。到了晚上，一些贵胄人家或者妓院还会把收到的礼物、乞巧的物件儿摆在门外，东西越多表示这家的女儿越灵巧、越受欢迎。

查这些资料的时候发觉，“七夕”在我们现在的商业社会里是中国的情人节，但在古代它其实也是夏春之交一个祈祷丰收、祈祷来年耕种顺利的农事节日。