大禹小说

第240章 尾声（八）（第5页）

片刻后，那漩涡扫过的地方漂起鱼虾的尸体，姚启和常钧连人带船，不见了踪影。

而此时，奚平在混沌中，朦朦胧胧地恢复了一部分五感——他真身的五感。

他隐约感觉自己似乎被泡在了水里。

他不能睁眼、不能动，眉心灵台被什么穿了过去，周身经脉重穴似乎也都被钉住了。

奚平突然后悔起丢下真身不管了，王格罗宝那杂种到底在干什么？

“啧，禁灵了。”缱绻的蜜阿语在他耳边响起，随后一根手指抵在了他眉心上，王格罗宝切换成了宛语，轻声说道，“永春锦，了不起——你也了不起，小士庸，居然真有办法将隐骨逼到这种地步，难怪你是破局之人。”

奚平无法回复，只好憋屈地在心里破口大骂：老子是你爹！

王格罗宝笑了起来，搓开他微拧的眉心：“还得等一会儿，我们可以聊聊天……不用担心，除掉隐骨一事上，我们是一边的。”

奚平这会儿没心情听这鸳鸯眼扯淡，只盼着天降神雷，将这老也不死的南蜀邪祟烤个八成熟，自己陪葬也认了。他要回陶县，师父……

这时，王格罗宝忽然说道：“你想知道伴生木是从何而来的么？”

奚平一愣。

在北绝山外古铭文的现世之前，他和玄门都认为，不在“三千大道之内的蝉蜕”就会生出伴生木。

现在得知了灵山的来龙去脉，回过头来看，却有一点不对劲。

昆仑山落成之前，似乎是没有“正邪”的区分，修士们弱肉强食，也没有“魔神”的说法。直到古铭文落地，为世间“正邪”立了个大框架，“正统”修士们才开始追求无意无私的“至公大道”，以脱凡尘入圣为目标。

当年四大魔神，永春锦、晚秋红、转生木和无心莲，应该都是在昆仑落成之后，其他灵山未起之前蝉蜕的。“符合大道”的圣人们凝聚灵气，奠基灵山，被大道排斥在外的魔神们蝉蜕，则是通过伴生木留下自己的痕迹，就好像灵山系统的“杂质”。

那么问题是：林炽在化外炉中解铭时看见，昆仑落成之后，那些不“合道”的人道心都碎了，被正统吞噬。古铭文只筛选了和自己殊途同归的人。

那四大魔神是怎么活下来、还能在南大陆上四大灵山崛起时蝉蜕的？