大禹小说

第77章 不平蝉(十一)（第2页）

“仙宫中没该续灵石的法阵有小一半因灵石耗尽‘死’了，还有不少铭文无端损毁，蛇王豢养的灵兽有几头无故消失，后院青矿培育的鹊桥花昨天还没长骨朵，今天花多得人起鸡皮疙瘩……那玩意七夕当天才开啊！这到底怎么回事，我们无缘无故丢了二十天？”

徐汝成跟同僚面面相觑片刻，突然叫了声“不好”，掀开被子就跑。

宝单！七月初七，那不是秋杀要露面的时间吗！

陆吾、麒麟卫……甚至三岳内门来的高手，谁也没见过这等阵仗，措手不及，一时乱成了一锅粥。

太岁其实才是最早注意到异状的——不是通过看历牌。

他捡回遗留在徐汝成络子上的神识后，才想起自己曾经是个人，随着记忆一起来的，还有种奇怪的压抑感：他的本体在某个绝密之地，无法违抗的规则束缚着他，似乎要抹杀他的存在，除了有因果纠缠的人，任何人无法提起他。

可就在刚刚，那种压抑的束缚感消失了。

那感觉很难形容，不是束缚他的力量不在了，是他和遥远的本体之间断了联系，他没着没落起来，却也在一定范围里“自由”了。

他逃出来的神识一部分在蛇王手上的神像上，一部分在阿花的遗物——也就是那条络子上，所以原本他只有这两个地方能去。

除此以外，太岁的神识一直只能在活人身上流转：人们信太岁，拿着神牌跟他嘀咕的时候，会将太岁的神识吸到自己身上，因为参拜本身也是一种“关系”，只是比较微弱，那些人们口中的“太岁”毕竟是自己臆想出来的。这种微弱的关系里，太岁只能单方面地感知他们的喜痛与诉求，无法回应，也不能自主。

徐汝成把神牌都毁了以后，人们遇到难处嘴里不说，心里还是会念叨“太岁保佑”，这种关系就更微弱了，连他的神识都吸不过去，只相当于耳边一点杂音。

而此时，太岁突然发现，自己的神识可以像模糊的记忆里那样，在转生木里随意移动了！

而比记忆中更强的是，他不单可以随便串，还能将转生木当成自己身体控制。

他能动了！

这孤独的神像太久不知道“自主”是什么滋味了，他在转生木里伸“胳膊”伸“腿”，恨不能原地跑上几圈，一时忘形，不留神把一棵转生木连根拔了，差点压着旁边村民的房子，这才不敢随便浪了。

唯一一点不太方便的，就是他不再是“不能提起”的存在，要是再肆无忌惮地跟徐汝成说话，那大傻子怕是要被人当成真傻子。

太岁有种感觉，这时要是再有人拿着神牌跟他说话，他或许可以直接回答……怕吓着别人——今天陶县人民已经饱受惊吓了，因此还没来得及尝试。

他的神识眨眼光景就在周遭转了一圈，发现自由边界以陶县为限。

有什么东西将陶县和外界隔绝了。

“这秋杀有点东西啊。”太岁心说。

提醒徐汝成写日期的道理很简单：一个人不可能干得过整个三岳门派，她敢来野狐乡，必得做好挨群殴的准备。被修为接近的人群殴，最简单的思路就是控制好敌人数量，确保自己只应付能应付得过来的对手，不能让他们聚集。而不让对方聚集有两个办法：要么是空间上将对方分开，要么打时间差。