大禹小说

第五十七章 伤残指标和死亡指标（第1页）

“给你两天时间好好考虑一下吧。”

曹毅最后说完这句话，起身走了。留下王超一个人在茶楼包间里面思考。

“朝廷鹰犬……”说实在话，在听到曹毅向自己透漏组织和计划以后的第一反应，王超脑袋里面就反射出这四个字。

练武的人投靠政府，自古以外就有一个很不好的称呼，那就是“鹰犬”这两个字。

古代最有名的鹰犬就是当年清朝乾隆时期最有名的黄天霸。自古以来很多练拳的门派都有规矩，那就是不能当官。

这倒不是故作清高矫情，一是当官以后，人事繁多，很容易耽误修炼上的功夫。

二是有仗势欺人的嫌疑，落得个不好的名声。就算没有仗势欺人，也容易被其他的门派眼红，导致说三道四，背后戳脊梁骨。

当然，在民国时期政府合作成立的许多国术馆自然不在鹰犬的行列。

练拳的人，虽然心胸要宽广，要能容忍。但是有个原则，那就是不能受辱。

对于个人来说，奇耻大辱，深仇大恨莫过于杀亲之仇，夺妻之恨。然而还有一种耻辱更凌驾在上，那就是国破家亡，亡国灭种。

在要亡国灭种的关头，不管是什么人都站出来。这是大义，并不和鹰犬挂钩。

总之，乱世的时候，练武人站出来那就是豪杰，太平年代站出来投靠政府，那便是鹰犬。

王超其实对曹毅提出来给自己安排的路很是腻味，对鹰犬这两个字也很是反感。

这倒不是他有反党饭政府的倾向。

一是他喜欢轻闲，不喜欢拘束。

给政府工作，难免要受到这样那样的拘束。而且曹毅说出的政府这个计划，明显是看见自己能打，然后利用自己成为一个傀儡，这另人很不爽。

被人控制自由，这是谁都不会爽快的。

二是他去北京军区大院看到的一幕，震撼很深。

如果现在国家当权者都有李老爷子那些老一辈革命家的风范和情操。那就算当个傀儡，为国为家，轻生死，重大义，也无所谓。

可惜他们的后代大多数已经腐化了，连老人都伤心流泪，王超没有理由为这些人做事。