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“也可。”朱铭从善如流。
二郎神,最初是佛教神灵,毗沙门天王的儿子独健二郎。在传说当中,不但帮助李世民打过仗,还被李隆基召唤去驰援安西。
至五代时期,独健二郎的雕像,已出现在灌口天王庙里。
青城山的道士们不乐意了,有组织的推出“赵二郎”(隋朝太守,斩蛟除害),跟佛家的“独健二郎”打擂台。民间又诞生出“李二郎”,相传为李冰之子,迅速获得百姓认可,于是“李二郎”也被道教吸收。
发展到宋朝,混乱得一逼。
先是宋真宗,把“赵二郎”封为真君。接着是宋仁宗,把“李二郎”封为郎君神。等再过几年,宋徽宗也要出手,将“赵二郎”封为真人。
综合来看,宋代官方认可的二郎神,应该是李二郎无疑。
朱铭把杨戬换成李二郎,继续吃着零食讲故事,三位公子哥围着他仔细聆听。
时间慢慢过去,到了下午,朱国祥突然喊道:“过来帮忙!”
朱铭立即跑过去,来到茅房屋檐下。
朱国祥指着肥土堆说:“差不多该翻肥了,你用铲子翻一下。”
“堆肥还要堆多久?”朱铭接过铲子问。
朱国祥解释说:“堆肥分为两个阶段。第一阶段,分解有机质,杀灭虫卵和病菌;第二阶段,生成更多的肥沃腐质。全程需要45天到60天,我们等不了那么久,第一阶段完成就可以使用了。”
三个读书人,都过来看朱铭翻肥,似乎感觉挺有意思。
南北朝的《齐民要术》,就记载了一种原始堆肥法。发展到北宋末年,已基本掌握好氧堆肥,但在配料方面,还不如朱国祥那般科学全面。
李含章问:“二位堆肥来种花?”
“种粮食。”朱国祥说。
就这样过去数日,白老太君寿宴将近。
育秧田已经翻地暴晒,陆安跑来告之情况,朱国祥便让他叫来两个佃户。
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