大禹小说

第64章（第2页）

就这样，一传十十传百，很多人都开始说何露心理不正常喜欢女的。甚至还有人和雷倩、李强、文学等人打听，问他们这事儿是不是真的，李强和文学二人除了说何露不是这样的人以外，说不出个一二三四来，雷倩自然也为何露辩解，但当时的情况，她也不好说是自己和何露去找杜声声的麻烦的，要说杜声声找她们的麻烦，众人的第一感觉就是：“她还用找你们的麻烦？她吃饱了撑的哟。”

意思是，杜声声和她们就不是一个层面的人，没必要找她们的麻烦。

如此，很多人都对何露指指点点，像是在悄悄说她心理变态，实则又清楚地让她听到，甚至还有人亲口问何露。

何露从雷倩处得知事态扩散，也亲自解释过，奈何众人向来喜欢猎奇，只愿意相信自己相信的，何露心里很不得劲儿，甚至是烦躁不已，心里恨杜声声的程度又加深了几分。

当然，杜声声故意拒绝何露的“追求”，并非刻意要引导舆论，只是想给何露一个教训而已，让她少来找她的麻烦。且杜声声也并不认为同性恋就是可耻的。

怎么说呢？在杜声声看来，一个人喜欢谁，不喜欢谁，是否是同性，都无可指摘。这是别人的个人选择个人追求，众人以大多数人的观点来评判是非，其实很可笑。

大多数人认为对的事情，真的就是对的吗？

大多是人认为理所应当的，真的就理所应当吗？

当众人信奉同一套伦理道德观点时，他们以为自己就是正确的，他们嘲笑别人甚至讥讽别人，这是他们的自由，但别人做他们不认同的事情，是别人的自由，甚至反抗主流，也是他们的自由。

但是，当大多数人那他们信奉的那一套去要求别人干涉别人的行为时，就是对别人自由的一种侵犯。

伏尔泰有一句名言：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”

对杜声声而言，她可以不同意别人的观点，但也不会用所谓的大多数人认为对的伦理道德观点去压制别人，她认为，没有所谓的对错，只有立场。

所谓的大多数人的观点，所谓的伦理道德，都是大多数人基于自己的立场和观点结成了同盟，没有谁比谁更正确更高贵。

而她站在自己的立场上，她不会为自己想做的事情有什么辩驳，她只知道，她要达成一个什么样的目的。

在挂断唐山海电话后，杜声声去通知何露中午去“秦淮风月岸边”清和雅苑二楼包厢月徘徊时，不可避免地，就听到了别人的议论，也大致明白了何露的处境。虽说她不喜欢何露这个人，但也无意去抹黑她，还淡淡地和别人解释了一句：“这你们可别乱说。先前是我在和她开玩笑，都是误会。”

听到这话的人表面上信了，回头和人说时，又是另外一篇说辞。