大禹小说

第40章（第4页）

这才是价值所在。

“这样的人才，为什么会不理解呢？”吴长老依然耿耿于怀，修真界最普遍的常识，胡寒珊竟然无法认同。

“你坚持人性本善，她坚持人性本恶。”正在研读《荀子》的掌门立刻理论联系实际，看出了点端倪，胡寒珊否决了人的上进心，否决了人的主观能动性，只想扯一把拉一把，半卖半送，保证所有人都跟上学习进度。

“这个胡寒珊的本源小世界，看来恶人当道啊。”吴长老有些理解了，怪不得胡寒珊不理解“天行健”的道理。

修真界坚持采取放羊式教育，任由弟子们自己摸索，注重机缘，是站在“人之初，性本善”，认为弟子们会自动的刻苦学习。

而以无数题海，无数考试为基础的现代文明，其实是坚持人性本恶。

天才人才自然就会勤奋？这是不可能的！

特别是小孩子！

会偷懒，会作弊，会想要睡觉睡到自然醒……所以才有无数的考试，无数的作业，无数的老师监督，逼得学子们去学习。

某个长老不屑一顾：“善恶个p！”掌门这是看书入魔了，什么都往人性善恶上靠拢。

修真界的放羊式教育，仅仅是人性本善的角度？

有些事情可以做，却不可以说，长老就不信，胡寒珊会看不出如今修真界修真方式的另一个好处。

垄断。

想要谁修真就谁修真，想要谁成为筑基就谁成为筑基。

天才？从头跌打滚爬，摸着石头过河的天才，能比得上知道诀窍，从一开始就走上金光大道的庸才？

放羊式教育，可以让修真界的大能们，自自然然生生世世的保证修真家族和师门的延续。