大禹小说

第60章（第3页）

他一个人打开了棺材，将棺盖掀到地上。一低头，看见一具尸体。

不过，不是那名少女的尸体，而是另一个人的。

这人是个年轻男子，被人摆成合十安息的姿势，交叠的双手下压着一支拂尘，一身雪白的道袍，下半张脸的轮廓俊秀文雅，面容苍白，唇色浅淡，上半张脸，却被一条五指宽的绷带缠了一层又一层。绷带下原本是眼珠的地方却看不到应有的起伏，而是空空地塌了下去。那里根本没有眼睛，只有两个空洞。

那名少女听到他们打开了棺材，摸摸索索靠了过来，把手伸进棺材里一阵乱摸，摸到这具尸体的面容，跺了跺脚，两行眼泪从瞎了的眼睛里流出。

不需要任何言语和手势来告知，所有人都明白了。这具被孤零零地放置在一座孤零零的义庄里的尸体，才是真正的晓星尘。

阴魂的眼泪，是无法滴落的。那名少女默默流了一阵泪，忽然咬牙切齿地起身，对他们“啊啊”、“啊啊”的，又急又怒，极度渴望倾诉的模样。蓝思追道：“还需要再问灵吗？”

魏无羡道：“不必。我们未必能问出她想要我们问的问题，而且我觉得她的回答会很复杂，很费解。有大量不常用词汇。”

虽然他并没有说“怕你应付不来”，但蓝思追还是略感惭愧，心中暗暗下定决心：“回去之后，我还得勤加修习《问灵》才是。一定要做到像含光君那样，倒弹如流，即问即答，随解随得。”蓝景仪道：“那怎么办呢？”

魏无羡道：“共情吧。”

各大家族都有自己擅长的从怨灵身上获取情报、搜集资料的方法。共情，则是魏无羡创的。其实并没有其他家那么高深。他这个法子谁都可以用，那就是，直接请怨灵上他的身，共情者则侵入怨灵的魂，以己之身为媒介，闻之所闻，观之所观，感之所感。若怨灵情绪格外强烈，还会受到悲伤、愤怒、狂喜等情绪的波及，故称之为“共情”。

可以说，这是所有的法门里最直接、最简便快捷、也最有效的一种。当然，更是最危险的一种。对于怨灵上身，所有人都是恐避之而不及，共情却要求主动来请，稍不注意，便会自食其果，玩火自焚。一旦怨灵反悔或趁虚而入，伺机反扑，最轻的下场也是被夺舍。

金凌抗议道：“太危险了！这种邪术，没一个……”魏无羡打断道：“好啦没时间了。都站好吧，赶紧的，做完了还要回去找含光君呢。金凌，你做监督者。”

监督者是共情仪式里必不可少的角色。为防止共情者陷入怨灵的情绪里无法自拔，需要与监督者约定一个暗号，这个暗号最好是一句话，或者共情者非常熟悉的声音，监督者随时监视，一旦觉察情况有变，立刻行动，将共情者拉出来。金凌指自己道：“我？你让本……你让我监督你干这种事？”

蓝思追道：“金公子不做的话，我来吧。”

魏无羡道：“金凌，你带了江家的银铃没有？”

银铃是云梦江氏的一样标志性佩饰，金凌从小被两家养大，一阵儿住兰陵金氏的金麟台，一阵儿住云梦江氏的莲花坞，两家的东西都带着。他神色复杂地把手伸进乾坤袖里，掏出了一枚古朴的小铃铛，银色的铃身上雕刻着江氏的家纹：九瓣莲。