大禹小说

第670章（第1页）

“诡异遍布全球，数量庞大，其中还有神明，虽然落没但瘦死的骆驼比马大，足够轻而易举解决人类军队。真要开战，恐怕等不到复活，人类就全灭。”

毛熊代表：“既然不开战，那么谈和，问题是对方愿意和人类和平相处吗？在实力差距无限大的前提条件下，有谁愿意放着‘家畜’不吃而选择跟他们平起平坐，共享资源？”

白头鹰代表：“人类和诡异自古以来势不两立，又是食物链上下位的关系，即使是人类与神明共处的远古时期，也是等级森严的主仆关系。人类打破封建社会拥有主权才过了多少年，就要倒退回三千年前的奴隶社会，将我们主人的权利拱手相让吗？”

“就算诡异现在说同意与人类和平共处，我们拿什么保证它们有朝一日不会对卧榻之侧的人类下手？”

“残酷的自然、过往的历史一再告诉我们，就算是同物种间也会因为权利、金钱的差距而产生阶级矛盾，更何况寿命、能力、体质等天差地别的两个不同的智慧种族。”

不得不承认，他们考虑到的问题也是在座人类都在意和恐惧的根源。

张畏涂：“针对食物链这条，对诡异和部分神明而言，人类的确是被豢养的家畜，也曾经经历过很长一段时间的‘家畜’生涯。但是人类经过漫长的蛰伏、反击，不仅成为被承认的智慧种，还拥有平等谈判的地位和抗争的能力，尤其剿杀西王母、撒母耳、帝释天等神明之后，可以确定，在神明的眼里，人类已然摘掉‘家畜’、‘奴隶’的标签。”

“至于食人……据调查发现，诡异也可以通过食用动物、低智同类补充能量，满足饥饿感，游离于地球和异世界边缘的灰雾深处，还有许多低级诡异。

这些低级诡异或有可能穿过缝隙降临地球，伤害人类，超凡者毕竟人数少，不如交由诡异狩猎。

同时我们还发现人类发自内心的信仰也能满足诡异升级和充能的需求……但关乎宗教信仰、人类与神明（诡异）的相处，以及人类与神明（诡异）秩序稳定、守序规则，还需要严肃、仔细地制定。”

“我打算让全球人类参与进来，共同发展，研究如何让人类获得长寿和力量，培养出更多超凡者，即使是没有天赋的普通人，或可通过史前文明的机械与科技帮助他们掌握力量。”

各国代表和总机构理事会成员面面相觑，沉默不语，听张畏涂侃侃而谈且条理清晰，巫雨洁和李道一面无异色，便知华夏方早有此打算。

联想屠神杀诡的救世主岑今，多次发生在他身上的异象一再表明他身为人类却可与诡异、神明和平共处，作为岑今母国的华夏，是否早就投入新社会、新世界的维序准备中？

所以才能在如今的复杂局面下游刃有余，才能面色平常地提出当下最合适的方案。

“人类和神明的仇恨埋藏数千上万年，就算我们接受和平共处，傲慢的神明凭什么答应？”有人提出异议。

便有人赞同：“和西王母、帝释天、撒母耳等神明打过交道就该明白，在高傲的神明眼里，人类如同蝼蚁。我们这边自顾自太高地位，有没有想过神明那边怎么嘲笑、戏弄我们？”

张畏涂抬眼：“有仇恨神明的人类，也有仇恨人类的神明，同样有信仰神明的人类，也有拼死保护人类的神明，所以我们要选择拉拢对人类有好感的神明，敲打、震杀和威慑不友好的神明，我认为你们应该都知道怎么做。”

没人比眼前这群政客更懂得拉拢人心、排除异己的套路。