大禹小说

第67章（第2页）

不一会儿工夫双方碰面，风小小率先跳下泥人肩膀，上下打量了一眼山顶的几人。几人中有老有少，年纪大的四十岁上下，年纪小的大概才二十出头，穿着都是很普通的运动装或牛仔裤，总之一切以舒适和方便活动为主，每个人身后还各背了或大或小的背包……

一切看上去都是那么正常。可是在这样的环境中，太过正常本身就是不正常。

风小小打量完，笑了：“几位来渡假的？！”

几人面面相觑个，一时有些摸不准对方的来路。等了一会儿，一行人当中看上去资历最老换句话说也就是年龄最老的那个站了出来，对方穿着一件冲锋服加牛仔裤，身边还有个年轻辈儿的给努力撑着伞。防风眼镜往头上一推，中年人右掌并指在胸前一竖，欠身：“这位小友……”

风小小不等对方说完就喷了，这打扮配上这姿势是有点不大协调，但台词听着怎么那么熟悉呢，貌似小说里修真的人说话都这味儿。

敖潜虽然不看小说，但也不至于这么没文化，听这人说话这味儿也觉得不对劲了：“几位是？！”

几人愣了愣，一看上来的两人这反应，似乎不像是同道中人啊。那么他们这是做什么来的？！还有那个块头大得不像话，现在只木呆呆站在旁边的身手很好的大汉……

还是风小小打破僵局，知道大家可能各有顾忌不好说什么，干脆一口气点明：“听口气几位是修道的？！”

中年人松口气，把话敞开了是要舒服点儿：“没错，请问二位？！”

“修得怎么样了？！”风小小没接对方的茬，径自再问。

修道也分真假，有些所谓的修道士比如说各知名道观里面的，人家那是一种职业，说白了本质也就跟特色餐馆里穿制式服装的服务员差不多，客人来自己观里来了，那咱们也就梳个丸子头插筷子，披一身道袍烘托一下气氛。

再稍微好一点儿的则属于学术研究型，可能大学里学的就是宗教一类的，完了毕业找个对口工作，传扬研究祖国悠久文化。

而真正的修道士就是小说里所谓的修真了，这些人学道修行，最初分别是唐时关尹子的文始派，还有汉代东华紫府少阳帝君王玄甫的少阳派。其中民间流传较广的八仙之一吕洞宾，就是少阳派的代表人物之一。

两家一是重阴阳双修，另一个则是重清静孤修。张三丰也算是修道的，而且是佛门出家中途转职，糅合的是文始和少阳两家所长，自称隐仙派……

这些事情也都是风小小觉醒之后去图书馆里查的，要换以前话她还真不知道这些门门道道。

当然，来历是知道了，真假无从考证，而且更重要的是，现在这社会里有没有修真者真挺难说。照李长说法，现在地球上这灵气，别说是修真了，就是修气都难，没见连内功的说法都已经几百年没出现过了么。

风小小这么一问，其实也就是先摸摸对方的门路。如果是最后一种修真的修道者话，那么最起码对比较神奇事情的接受能力会强上那么一些，如果运气再好点儿，真让她碰上了传闻中有点真道行的人，没准儿还能给自己提供点帮助。

可是如果是服务生或是学者这两种类型的话就算了，这些人嘴里说的是修道，心里其实还是唯物主义，万一真有点什么事情被发现了，说不定回头杨砚就得到国家研究院或是重犯监狱去捞自己和敖潜了。