大禹小说

第31章（第2页）

他沉默片刻，随后借着飞机的噪音，压低声音说：“你有点忘恩负义吧……这位‘陛下’？”

宣玑开始怀疑自己的本命剑，是午休前从刀一给的那堆典籍里，翻到了“人魔”的相关记载――是从那本残破的《东川巫人书》里翻到的。上面说，人魔是“大能堕落，引天地魔气入肉身所成，即使肉身毁灭，若其执念再起，仍有重聚魔气、再临人世之患。人魔之名不可言、不可心念，不可惊扰”。

简单说，别管一开始是什么，一旦从“人”到“人魔”，就变成了另一种的存在。原本的躯壳就好比一个装水的瓶子，瓶子碎了，水固然会洒，但在某些天时地利人和的情况下，洒了的液体仍有机会聚合在一起。

理论上，人魔可以附在其他有灵性的东西上。

宣玑不知道他的剑算不算“有灵性”，虽然它以前不声不响，从没表现出过能成精的潜质，但宣玑总觉得它不是死物。打从他有记忆开始，这把剑就一直陪着他，它好像能捕捉到他每一个细微的心念，甚至是那些他自己都没反应过来的。

而人与剑之间这种玄妙的、密不可分的联系，在剑身被溅上魔血以后，突然消失了。

剑身越来越冷，中午宣玑被肖征的电话惊醒的瞬间，有种强烈的感觉――好像那剑里有另一个人的呼吸声。

真正让他确准这把剑有问题，其实是那只镜花水月蝶。他靠近那只蝴蝶的时候，蝴蝶翅膀上的一对笑脸变了，一边变成了惊惧脸，一边变成了哭脸――惊惧好理解，他们都说他属火，火最辟邪，是这些东西的天然克星，蝴蝶看见他，大概就相当于看见一座大型火葬场。

可那委屈的小哭脸又是怎么回事？

如果这只蝴蝶除了格外长寿能生之外，没有额外进化出“蝶格分裂”的本事，那就只能是它当时感觉到了另一个人……或者说，另一个什么东西的存在。

宣玑生于烈火，他的本命剑按理也该是诸邪退避的，不该有什么邪物能附在这上面。可如果是那个魔头……倒也不是不可能发生这种离奇的事，毕竟，连戒指都护着他。

那魔头不顾阴沉祭反噬，杀毕春生的时候说了句话，当时只有离得最近的宣玑听见了。那话里有两个字眼让他很在意，一个是“朕”，一个是“尔等”。

“等”似乎在暗示毕春生身后还有人，而“朕”这个自称，则透露了更多的信息。

在大混战前――确切说，是第一次“平渊之战”以前，“朕”就是“我”的意思，理论上谁都可以用。后来平帝野心膨胀，开始征战赤渊，把这个字变成皇家专用。脱口这么说的人，要么生于平帝之前年代的人，要么是之后某一任的帝王，或者一些模仿中原人制度的少数民族首领【注】。而那魔头在赤渊医院的时候脱口说过“清平司”，清平司是齐平帝以前都是没有的，那是平帝之子、大齐武帝盛潇的原创机构，因此，魔头大概率是第二种情况。

宣玑决定含糊其辞，先随便诈一下试试。

不料他话音刚落，就听见耳边那沙哑的声音低低地笑起来：“那你打算让我怎么报恩呢？”

这句话倒是没什么，后面还跟着一句更惊悚的――宣玑又听见那剑里的魔头说：“想诈我？这小鬼胆子倒不小。”

宣玑脑子里空白了一瞬，随后全身的毛都炸了起来：“卧槽，他听得见我在想什么！”