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第42章 东大讲学：杀手锏一个接一个，就问你们怕不怕（二合一）（第7页）

“北川老师好谦虚。虽然他说自己没有读过大学，但他的谈吐可比许多人好多了呀。”底下的学生们窃窃私语，看不出北川秀只有高中文凭。

客套完后，北川秀拉过了白板，在上面刷刷刷写下了自己曾经的研究生课题——“浅谈日本近现代文学的研究方法”。东京大学的文学部一共有四个专业：思想文化学科、言语文化学科、历史文化学科、行动文化学科，北川秀前世读的是历史文化学科，而不管哪个专业，都避免不了近现代文学课，而且从大一到大四，贯穿始终。

出现这种情况的原因，与东大文学部以及日本文学的发展密切相关。

日本的近现代文学，实际上是一段“文抄”历史。

近现代的标志性事件是明治维新，在那之前，日本的古代文学以学习隔壁为主，之后渐渐衍生出了自己的流派和特色。

明治维新的本质就是“去古代日本化”，让整个国家“西化”。

而象征一个国家精神灵魂的文学，自然也要通通“西化”。

因此明治时期后，日本文学突然摒弃了古代文学的大部分精华，转而学习西方史学、文学、艺术，这个同化过程一直持续到二战前。

二战时期日本空前膨胀，诞生了所谓的“战争文学”，但很快，随着日本投降，曾经辉煌了一段时间的战争文学也被钉在了历史的耻辱柱上，日本人自己都不敢碰。

到了战后的近现代，他们又开始反思，觉得失败的原因是没有彻底西化，所以又又又开始了学习西方文化。

这条“文抄”历史中，无数流派林立，文坛阶级逐渐固化，如果你不研究日本近现代文学，那你根本没法在这个囚笼里写出东西。

文学部教授和学生，作家们，都难逃一劫。

这个缺失了大量日本文学优秀作品的日本文坛，对近现代日本文学的研究也不够先进。

北川秀选的这个课题完美契合了下面专业人士们的需求，也符合旁听者们看个热闹的想法，还是他自己曾经好好研究过的课题。

台下的人则是正襟危坐起来，因为近现代文学的研究还不够发达，虽然教授们一直致力于此，但突破性进展不多。

这一块内容之于文学，相当于基础数学之于数学。

“明治之后，出现了大量西方文献的翻译，西方思想、文学也大量涌入，给日本近现代文学带来了重要影响。所以西方思想、西方文学方面的知识对理解日本近现代文学是颇有帮助的。

在交流我的研究方法前，我想说一句题外话。

其实要想学好近现代文学，可以考虑先大量阅读海外文学，并尝试进行翻译，这和我们的一些文学作品是互通的。

写《且听风吟》前，我就一直在做外文的翻译工作，看过三部曲的各位，应该也在里面看到过我对美国文学的部分理解吧。”