大禹小说

第37章 东京纸贵（第1页）

不到三天的时间，北川秀在1995年5月号《群像》增刊上连载的《1973年的弹子球》就让日本见识了下，什么叫东京纸贵。

图书馆、书店、大学、街头巷尾等等地方，只要是纯文学的读者，基本都在谈论着这篇目前仅连载了序章和前五章的“异类”小说。

尤其是小说名和大岛光的新作小小撞了车，又是一前一后发表的，让人忍不住就把它们放到一起对比了起来。

这一对比，即便是对纯文学没那么深入了解的读者们，也看出了一些端倪。

两篇小说的开头类似，谈不上谁抄袭谁，因为从《1973年的弹子球》后面的五章看，根本就是两本截然不同的小说。

只是两者表露出的感觉很相像，又有种说不出的怪异感，让人心生疑虑。

因为是前阵子大火的《且听风吟》的正统续作，所以增刊一发售，就吸引了不少《且听风吟》的忠实拥簇者，算上序言，足足一万八千多字的内容也足够他们进行各种猜测和讨论。

不得不说，北川秀从增刊序言就已经拉起了读者们对小说后续的期待。

他大概是第一个“胆大妄为”到才发表过一篇小说，就在连载的第二篇小说上自己为自己写序言，还“大言不惭”的抨击着当下社会和政府的作家。

从《且听风吟》见刊以来，就有不少人在猜测北川秀这个横空出世的新人作家的真实身份。

评论界主流群体认为他是讲谈社某位大佬的子嗣。

因为《且听风吟》里详细说过“鼠”是一个富二代，而“鼠”和“我”是同一人这事已经被诸多纯文学爱好者剖析和论证过。

而且获得群像新人赏后，北川秀依旧神神秘秘，发表的获奖感言也是含糊其辞，完全不对自己的生活有任何透露。

这让评论界更加笃定，他不敢爆出真实身份，是因为一旦说开了，他和讲谈社间不清不楚的关系就解释不清了。

然而这次，在增刊序言里，北川秀明明白白的说了，自己是一名保安工作者，就是广大的底层民众之一。

这篇小说的书写初衷也是为了让和他有一样境遇的普通人能在跟随“我”和“鼠”寻找弹子球机的旅途中，找到自己心灵的归宿，人生的救赎。

前五章读完，连相对迟钝的读者们也意识到了，这是一种全新风格的纯文学，是市面上未曾见过，充斥着浓郁“北川风格”的奇妙小说。

也是当下日本文坛唯一用青春恋爱故事来阐述孤独、迷茫和救赎等沉重主题的小说！

就这样，在这个互联网还不是十分发达的时代，靠着读者们自发的口口相传下，《1973年的弹子球》竟然慢慢从东京地区往周边城市开始辐射。

“毋庸置疑，他开创了一种全新的小说流派，而且开创了国内纯文学作品以‘追寻’为主题来创作的先河！我想用不了多久时间，这样的‘追寻流’小说就会风靡全日本！”