大禹小说

第1463章 追忆（结局）（第2页）

思维中一片空白，岳川的话如同空谷回音一样回荡在艾珀尔脑海中，什么是真，什么是幻？

眼见为实，耳听为虚？五感六识都会被蒙蔽，身体心灵都会被欺骗，人类自以为的真实未必是真实，人类自以为的虚幻也未必是虚幻。就像上古神魔时将世界一分为二。

“我以前生活的世界有一种说法，宇宙所有存在，皆由心所变现，心外无任何实法存在。亦即心为万有的本体，为唯一的真实。这就是唯心主义。”

“唯心主义？”艾珀尔对这个陌生的词汇无比新奇，反复咀嚼岳川对唯心主义的解析，不由自主的点了点头，“似乎很有道理，阿拉德世界重现，万物众生的重生也都是因此吧？”

岳川点头，以前在地球的时候，被灌输的都是唯物主义，对唯心主义都是持怀疑和批判的态度。然而事实证明，唯物主义并非完全正确，唯心主义也并非完全错误。人类对自我和世界的认知还十分肤浅。

按照唯心主义的说法，万事万物都是“我”的感觉、观念、意志、情感等等的产物，没有“我”就没有世界。万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。

换句话说，唯心者认为，自己睁开眼睛的时候，世界就是存在的，自己闭上眼睛的时候，世界就是不存在的。同样的道理，电脑启动的时候，游戏世界就是存在的，电脑关闭的时候，游戏世界就是不存在的。这样说似乎没什么不妥。

岳川是最伟大的意志，他就是命运，他的“自我”就是世界存在的根基，万事万物都是他情感和意志的产物，自然可以随意摆弄世界。

就像创世时上帝说的“要有光”，光明的诞生就是上帝意志和情感的产物。只是上帝七天创世，岳川转瞬间缔造了阿拉德世界。上帝仅仅创造了夏娃和亚当，岳川却一小会重生了缔造世界所有的生灵。

艾珀尔似乎想到了什么，突然问道：“你说的世界是哪个世界？我也去过许多世界，却从未听到过这么深刻仿佛蕴含极道哲理的话语。”

岳川“唔”了一声，虽然下意识不愿说出自己的经历，可想了想，岳川还是如实回答道：“地球。”

腰上的胳膊突然紧了紧，“带我去看看好吗？我还从没去过你的故乡。”

故乡么？

那是一个很遥远很遥远的词语了，由于年少时的经历，岳川对故乡的感情十分淡薄，对现实世界的归属感也并不怎么强烈，甚至还有些排斥。不过，那毕竟是生养自己的国度。

由于命运破碎的原因，所有的世界全都毁灭，往日的地球也肯定不复存在。不过，岳川目光凝望之处，一条灿烂的星河凭空浮现，皎白的光芒如此炫目、迷离。

星辰之光划过天际，在月球上驻足。

远方，一颗寂芜的星球缓慢转动。

艾珀尔缓缓摇头，“好荒凉，那里还没有诞生生命。”