大禹小说

第三章 暗血魔谛（第3页）

武道之路，讲究自身圆满，不假外物。

符修却截然相反。

符修不注重肉身，以修炼魂力为根本，将魂力契合于天地之间，引动天地之力为己用。

而魂力想要镶嵌于天地之中，便需要在灵台神河中凝炼出符文。

符文并不是文字，确切地说，是天地大道的一种表现形式，是符法的基础。

每名符师所修炼出的符文各不相同，但却殊途同归，最终的目的是引动天地之力为己用。

符师是符修的入门境，相当于凝真境武者。只需通过各种冥想手段荡涤灵台，积蓄魂力塑造神河，即可凝练符文，施展符法。

这个过程，虽然艰难，但终归有迹可循，魂力足够强大，便会水到渠成。

最困难的是进阶大符师境界。

正如武修在凝真境只能使用自身真气，而一旦到了先天蜕凡境，便可纳天地之力入己身。

符修在符师境，所使力量，也仅是自身灵台神河中的魂力，想要引用天地之力，则需凝结先天先天命符，得到天地认可。

这一境界，便是大符师境。

大符师与天地契合，感悟天地元素，因此灵台神河中需凝结出先天命符方可。

一旦凝结先天命符，便意味着能够操纵天地的力量，举手投足间拥有莫大神威，所使手段已非凡人所能想象。

所谓先天命符，是符文的更进一步，更贴近于天地大道，因此又称符法总纲！

凝结先天命符，不但需要感悟天地大道，更需积蓄足够魂力，洗练符法，追本溯源。

这个过程非但艰难无比，还需承受灵台神河崩溃反噬的危险，往往能够突破到此境界的符修百不存一，甚至绝大多数高阶符师因此而亡。

这使得无数高阶符师望而却步，不到把握十足，绝不敢贸然冲击大符师境。