大禹小说

第41章（第2页）

这几个人中，只有瓦特和爱迪生的行踪是教会较能够掌握的，剩下的三个人都是已经彻底脱离教会的视线前往了科学议会。

教会列出的“七宗罪”其实是一种变相的通缉令和示威。

看似是教会强势的决定，实际上这名单可不是看谁名气大就把谁填上去。

达尔文的进化论否定了教会的神创论，直接把教会的仇恨值拉爆了。据说他这个版本的进化论还是他那个有着信仰的妻子的修缮版本，不然不用教会命令，早就有人主动想去把他碎尸万段了。只是在提出这个理论之后，他受到了太多的非议，而且有一些危险的苗头了，在教会准备动手的时候带着妻子和孩子消失了。

弗洛伊德这个惑控系的奥术师则是因为《性学三论》惹得不少人都不喜，说什么女性天生有着弑母恋父的情节，而男性天生有着弑父恋母的情节，这种挑战人类道德伦理的话怎么能让代表道德与伦理的教会喜欢，他当天就被杜哲帝国维恩的宗教裁判列为了猎巫的行动目标。只是惑控系的奥术师向来诡异，提出了诡异的理论的弗洛伊德把当天想要抓他的审判官全部玩坏了——几乎是社会性死亡的级别。

这两个人是彻底得罪死了教会。

图灵则是个当年为昂各帝国和杜哲帝国之间的战争中，为昂各帝国提供破解服务的奥术师，他的领域比较抽象，准确地来说应该和数学这个不被列入奥术派系中，但是作为奥术基础中的东西相关。他的创造“计算机”可以说直接开启了一个潜在的奥术领域。只是他似乎和同性恋扯上了关系，第二天就消失在了家中。

至于瓦特，则是因为他改良的蒸汽机可以说是间接动摇了教会的地位，带来的影响不可估量，被教会挂在名单上是一件完全应该在意料之中的事情，据说他的信仰还不是神。

至于爱迪生……完全就是生意做太大了，不知道有多少人觉得这个巫师实在是太碍眼了，举报得太多了。从普通的商人到贵族，都把他视作眼中钉肉中刺，恨不得把他的生意瓜分掉。涉及到各种利益问题，所以他也被放在了名单上。

这个名单对奥术师来说是严重问题，可是在教会这里，就是纯粹的利益交换。

阿尔文叹了一口气，如果是十年前或者二十年前的自己，大概会对这种事情非常鄙夷，可是现在的他也不年轻了，看过太多的事情。

有的时候，一昧的正直并不一定能够导向好的结果。仁慈的神不愿意把一切都控制在手中，赐予了这个世界足够的自由，而这份自由也滋生了一些邪恶。

想要针对这份邪恶就要理解邪恶，有的时候甚至有必要同流合污，这样才能够让那些邪恶的人卸下伪装，然后被他们击破。

其实阿尔文知道不少奥术师都觉得他那种傲慢的姿态相当恶劣，可是如果是曾经的他，怕是不是翻都懒得翻一下，而是直接把人用神术打一顿。

还是教皇劝他，不了解奥术师又怎么能知道他们在酝酿什么阴谋呢?

更何况如果压根不了解他们的话，那么凭什么不喜欢奥术师？

如果别人问起教会为什么讨厌奥术师，而他们说不出一二三条罪名来，教会的权威也会受到极大的影响，所以了解是针对的第一步——总得明白怎么写罪名吧？