大禹小说

第六十七章:论（下）（第3页）

如果没有鬼神的存在，那么多神奇的现象，又是如何发生的？

更重要的是，在这个剧烈变动，社会大转折的时代，身为小民的代表者，墨子还要进一步去思考——

那些索求无度的诸侯，自称继承了祖先高贵的血脉，又有周天子的册封任命，是天生的贵人，理应统治庶民。

因为诸侯而引发的动乱，那也是贵人给予贱民们的福报，只能接受，不能拒绝。

可真的是这样吗？

难道真的有人天生高贵，有人天生低贱？

墨子不信这样的事，但又没办法真的否决诸侯的高贵。

数百年的传承，不是一时可以被打破的。

曾经反抗过的盗跖，也已经失去了踪影。

于是，

墨子想到了鬼神。

“所以说，圣贤之所以成为圣贤，便在于他们总是要为人考虑。”何博感慨说道，“如果舍本逐末，颠倒黑白，只知道敬畏鬼神而不愿意自己去奋争，就违背了先贤的意愿。”

用鬼神来约束肉食者，

是墨子在这个礼崩乐坏，道德沦丧的时代，做出的一种尝试。

其本质，和后世董仲舒提出的“天人感应”差不多。

世间已经没有什么可以约束君主的了，

那就祈求上天来监督吧！

随巢对此不满，又插嘴道，“你的意思，和儒生的非常相似。”

“难道你是儒家的人吗？”