大禹小说

第4章（第3页）

比起女人，哥儿作为生育机器的特征更为明显，很多思想封建的人都将哥儿作为传宗接代的工具。

而按照网上的说法，每个哥儿在结婚前都会经历相当程度的调教和教养，以此保证将来他们在婚姻中能完美扮演相应的角色。

这种封建落后的思想，本该受到年轻一代的抵制，但按照网上的言论趋向来看，人们却将哥儿的遭遇看作是很正常的事情。

哥儿从出生起就接受“教育”和“培养”，成年前会接受考评和测试，并且选取合适的结婚对象，然后在结婚后为夫主生儿育女，并且一辈子都不会从事任何抛头露面的工作。

成婚后，如果还有外男看见了哥儿的身体，这是足以让哥儿自杀谢罪的事情。

甚至在某些地方，哥儿与男人的婚姻都不被认为是婚姻，仅仅被认为是一种生育契约，当哥儿成功为男人诞下子嗣之后，男人们就会重新与自己喜爱的对象结婚，而并非与哥儿相守，但哥儿也不会离开这个家庭，而是会继续从事类似于保姆一样的职业，并且始终养育着他的孩子。

哥儿被认为是人型子宫。浑身上下，似乎也就只有子宫值钱了。

并且，哥儿与女人的结合是被严格禁止的。原因很简单，浪费子宫。

这一切都让余泽震惊，他用怀疑人生的目光盯着网页，心想，他只是睡了个觉，世界就变了？还是说他现在依旧在做梦？

他十分不解，怀疑是不是自己脑子出了问题，一时间心里一团乱麻，背后出了一身冷汗。

“小泽小泽！”

“啊？”余泽下意识应了一声，但脸色还是十分不好看。

余澜没注意，他说：“我跟你说说今天要去的地方。”

余泽皱紧眉，没心思听：“你不开车呢？”

“等会就进山了，哪有时间说，趁现在路况好，先和你说了。”

余泽震惊：“进山？”