大禹小说

第21章（第3页）

对柳贺来说，上午的课就是在和经史典籍打交道，丁先生的课就如同筛面一般，越筛越细，到最后都是精华，一课学完他整个人的精神境界都不一样了。

毕竟四书五经就是教人如何为士、如何为君子的。

而到了下午的制艺课，那可以说是柳贺的痛苦源泉。

最开始授时文课时，丁显选取的往往是时文大家所作的文，如唐顺之、李攀龙等人，不拘流派，前七子学，后七子亦学，唐宋派的文章同样被选取在内，前七子后七子文章提倡复古，文必秦汉，诗必盛唐，唐宋派则反对拟古，主张写文章要直抒胸臆，畅所欲言。

丁显倒不会刻意为学童灌输流派思想，他只从文章好坏来评点，一篇时文好在哪里，作者是如何写的，他都揉碎了细细到来。

柳贺一边听课，一边在心里喊着666。

他觉得丁显讲课真的有条有理，对他这样的初学者来说相当有用。

但仅限于讲题时。

制艺的重点却是一个制字，也就是说，不管柳贺课听得如何，他终究是要下笔一试的。

柳贺面前的第一座大山就是破题。

可以说，破题就是一篇时文的核心，八股文有固定格式，即破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股，破题是每篇文章的头两句，用以说明全文的主题，因而必须精炼警醒，开门见山。

而丁显讲题时可以细致入微，娓娓道来，教导制艺时走的却是粗暴狂野路线每位学生手头有一本册子，内有题千道，何时破完且让先生满意了，那就算正式出师。

当然，最初学习破题的几日，丁先生只要求学生们一日破十道即可。

柳贺：“……”

他现在的感觉就是，他刚小学毕业，就有人告诉他必须考清华。

好在丁显将破题之法也细细教授了，但对柳贺来说，投身实践依旧有难度，因为丁显规定，破题须得自己想，不许用前人已破过的题。