大禹小说

第47章（第3页）

第二天清晨祁白醒来之后还觉得有些臊得慌，他在被窝中纠结了半天，然而等他终于做好心理建设钻出来的时候，才发现狼泽睡觉的地方已经空了，狼泽早就已经离开了山洞。

祁白迈着小八字步，一溜小跑到了瀑布边，快速地用凉水洗漱了一遍，感觉自己已经满血复活了，他又抖擞着精神，跑回山洞前。

只是，部落中现在并不是要开饭的样子，所有人都聚集在一起，齐刷刷地看向站在石台上的羊罗。

祁白随意找了一个地方坐下，终于听到了那个他期盼已久的消息。

第 27 章 第 27 章

由于现在居住的山洞已经容纳不下他们所有人和食物了,羊罗和猴岩终于做出了决定，那就是部落中十四岁以上的族人们可以选择一块石壁，开凿属于自己的山洞。

祁白听到这个消息是有些高兴的,毕竟部落中这么多人住在一起，真的是太不方便了,他早就想要搬出去自己住,但是部落中的生活可不是想要干什么就可以干什么的，虽然原始部落中并没有普天之下莫非王土的说法,但是在部落的祭司和族长同意前，部落中的族人们是不能藏有私产的，当然也包括房屋。

就比如说曾经的猫白，一直住的就是他母父和父亲留下来的帐篷,即便那帐篷的兽皮已经十分的破旧，在他成年之前，他仍然没有资格修葺新的帐篷。

这时祁白瞥见了一旁的狼泽，突然一个问题就涌上了心头，祁白头一次有些冒失地在人前开口，他问道：“祭司爷爷,我们每个人都可以拥有一个山洞吗？”

羊罗知道祁白和狼泽交好,此刻见到祁白提问,又哪里会不知道祁白的小心思：“当然不是所有人都可以得到一个山洞，想要单独开凿山洞的族人,需要来跟我说明，我与猴岩族长都同意了之后，才可以开凿。不过除了族人的私人山洞之外,我们还需要再挖一个集体山洞,用来存放部落的物资。”

羊罗的话其实已经算是表明了他的态度,毕竟不管哪个部落，奴隶都不算是族人，而是部落的一种物资，一种可以随时拿来交换的物品。

原始部落的生存是血腥而残忍的，部落之间发生冲突，失败方的族人就会被俘成为奴隶，但是通常情况下，获胜方只会将可以生育的亚兽人以及年纪尚小的兽人留下，成年的角兽人和年纪大了无法劳作的兽人，会被直接杀掉，甚至一些残忍的部落，还有将这些兽人当做两脚羊吃掉的可怕习俗。

从被烙上奴隶印记的那一天开始，这些兽人就再也没有自由，甚至可以被随意的买卖，在交易日上一个十岁左右的角兽人奴隶甚至没有一袋盐贵重，而奴隶之间生育的孩子，如马菽马菱两个兄弟，更是从出生起就注定了他们奴隶的身份。

然而黑山部落与那些部落却是不同的，这些奴隶不是他们靠战争获得的，也不是他们用物资换来的，而是由于洪水的追赶，逃难到了这里。

他们不是这些奴隶的主人，但是此刻以主人自居却没有人反驳。

这原因其实很简单，这些奴隶的身上都烙印着不同部落的图腾，或许由于兽人世界的部落之间间隔很远，大家并不能准确地知道这些图腾的含义，但是有一件事却是可以确定的，那就是不会有任何部落会接纳奴隶成为族人，不论到哪里，他们永远都是奴隶，而相比起在其他部落随时都有可能被宰杀或当作猎物的诱饵，这个只要工作就可以得到食物并且没有人会苛责他们的黑山部落，已经是很多奴隶可以想象的到最好的部落了，这些日子的生活，对于他们来说，更是如同做梦一般。