大禹小说

第十七节 从理论转向记忆（第3页）

科技办不到的，记忆可以办到。即便是克隆术，也无法复制你的记忆。你的就是你的，任何人都不可撼动。

所以，心理健康也应如此。任何消损的东西，科技无法完全还原，除了记忆。

所以，迷失的健康自我，也一样可以用记忆还原。

这就是我为什么强调患者加强回忆最早时期的最健康状态。因为那是他的根基，不需要依赖任何人的根基。

当然,这也只是我的表面陈述,到底记忆是否真有这么神奇,大家的先天感觉应该能够知晓.

可以这样说:在人格方面,除了父母,没有任何人敢妄称老师.

所以，接下来的篇章，就是把复杂的心理症状、理论化的心理分析还原为患者曾经真实的生活经历；具体来说，是与父母有关的生活经历。

没错，前面的例子无不围绕和父母生活经历展开。

但都是在心理分析者的引导下挖掘，患者只是为疾病和父母的逻辑联系而感觉到豁然开朗。

从前对疾病的困惑与茫然似乎已荡然无存。

混乱的人生终于得以理顺。

但是，他依然无法自主。

因为这一切都是借助心理分析者的力量。

就像一个人听到一个怪声，很害怕。

这时有位长者告诉他，这只是蛙声。

他的恐惧立刻烟消云散。

似乎这个问题已经完全解决，不需要再讨论。

但事实并非如此。

长者为他解释怪声的来源，只是消除了他此次的恐惧。

等到下一次新的未知因素产生，他又会恐惧，而又需要长者再次解释。