大禹小说

第十二节 症状成因之—偶然提醒（第4页）

如果有人否定爱因斯坦的理论，他必定如临大敌，拼命维护，直至产生强迫和抑郁情绪。

这种偶像的作用极其强大。

当他的偶像的形象突然改变，比如由积极转变化消极时，对他的打击是致命的，竟能使患者感同身受，也由积极转换为消极。

当然，偶像的影响并非问题根源，根源只在于那个偶然的提醒，使得他的心理能量转移粘附到偶像上来。

这就和前面举的例子一般：为了追求所爱的人，宁愿去挖掘、迷恋她的阴暗面。达到一种“退行满足”。

如果说这种雷同还有待考证，那么，当他偶像的地位突然被另一人危胁时，他竟然有可能极其隐秘地把感情转移到那个对立面上；转而移情别恋，崇拜起当初抗拒的那个人。

这种转换就正好验证了这种雷同同出一辙。

如果把危胁偶像地位的人当成阴暗面，把偶像当成积极面。

患者有可能总是在积极与阴暗面之间反复转换。当阴暗面影响积极面时，他有可能莫名其妙地转移到阴暗面。

这就是前面说的，某善良男子追求一个女孩，可那女孩却偏偏喜欢坏坏的男生。

为了令她自责与反省，他选择自暴自弃，投奔到曾经抗拒的对立阴暗面。这就是“退行满足”。

这似乎是老话重谈，似乎没有多大意义。

但是，仅仅停留在“退行满足”这个概念上，那是远远不够的。

具体来说，“退行满足”与“偶像崇拜”、“爱的过高估价”有关。这两点已紧密联系起来，无需多言。

也知道是因为“偶然提醒”，才会让一个人对某个人过高地估价，而对自己极度贬低，不得不寻找对方的阴暗面，并想要去帮她解决，才能获得对方的爱。这就是所谓的“退行满足”。

联系起来看，似乎知道了症状的根源就是“偶然提醒”，只要克服它，回到提醒前的状态，症状就不复存在。

而被提醒前的状态，不难看出，就是“无条件相信”。

也就是说，当患者再次面对生活时，他只需保持这种无条件自信，症状根本没有存在的可能。

回到现实中，患者的信心确实大增，这是毋容置疑的。

但是，这又回到了那个老问题上，还存在那个5%的致病因素。