大禹小说

第十一节 不可忽视的落差（第2页）

更贴切地说：一个人失去自我的人，极易受外界的不良暗示。听到外界对他的不好评价，产生严重不适。

当正面的争取无法起效，别人仍然否定他时，他会选择“退行满足”，索性变成外界形容他不好一面的那种人。

以此假装“无所谓”，引起他人自省，然后迂回满足他渴望好评的愿望。

心理分析一步步把他从“退行满足”恢复为“正常满足”。

从“无所谓”到“有所谓”；为了自己的愿望，正常去争取。不会因为外界的负面评价，而放弃对美好的追求。

这是一种客观的好转。

但是，当最关键的时刻出现时，他竟会希望重新回到“无所谓”。

何谓最关键的时刻?

那就是当那个曾经批评他的人表扬他时。他完全不知道该如何面对，似乎失去了这种记忆。形成巨大的空缺感和不安感，只能重新退回到那种熟悉的“无所谓”状态。

具体说来：他的人格恢复，能够正视外界的批评，继续追求自己美好的一面。

但是，他无法接受更进一步——那个曾经批评他的人反过来赞扬他。

一言概之：他从假装无视批评，恢复为正视批评，但无法达到正视表扬的那一步。

换句话说:他对那种表扬怀有深深的愧疚,承受不起.其实是他刻意逃避了别人对他“美中不足“的一种负面评价,过早地“见好就收“,陶醉于自我限制的满足之内.

也就是说,他所恢复获得的快乐,自己感觉仍然带有别人施舍的成份.

所以,如果再给他施加一种满足,他自然是无法承受的.

更深一层来说，他恢复了享受快乐的能力和记忆，但还没有恢复创造快乐的能力和记忆。

所以他必须对现有的快乐成果严格保护.

他所坚信的:在人前妙语应答、巧化尴尬,看似是如此的美妙.似乎他的快乐人格已完全恢复.但他无法觉知的是——这仍然是一种妥协的、被动的快乐.