大禹小说

第十节 自由选择（第2页）

只有这种本能，才是真正的中间平衡路线。不用勉强地用意识去说服；本能自然会在无意中用“懵懂“来降低失败后的痛苦，还有那颗苛求完美的心。

生活中，如果大家仔细留意，应该可以看到，经历过”意外和惊讶“的人，会在不知不觉中，降低对完美的追求，而不是勉强地用意识去说服自己。

勉强用表面道理去说服自己，不断强行暗示自己不要追求太高的人，难保在下一次真的能放下自己的完美。

用到疾病上也是如此。想要战胜父性的阳刚，维护母性的阴柔，是患者普遍具有的强烈愿望。

通俗点说：他们似乎有一种”精神洁癖“，看不惯男性那些粗俗、阳刚的行为举止；而喜欢女性的柔美和至善。

所以，想要达到心理人格的平衡。

他们就应该无条件相信自己一定能够战胜那些刚烈的父性。从而转移注意力，避免与父性激烈对抗时，所产生的焦虑和紧张。

如果失败，潜意识本能所产生的”意外与惊讶“，自然会抵消一部分痛苦，降低这种”精神洁癖“。

如果仅是用意识层面的道理去说教，让他放下完美,难以起效果。

因为他不能真心接受的道理，只是对关注他疾病的人感觉温暖;传授道理的人又成为他依赖的转移;他又必须为维护老师继续抗争，周而复始。

就像前面所说的:患者明明深刻理解了——过度维护最在乎最爱的人（特指母亲的母性），会导致人格失衡，父性施压，最终导致强迫。

但当他放弃维护，接纳父性，又导致与母性的分离，诱发抑郁。

原因就在于，他这种接纳过于机械，还是存在着受人暗示的因素。

就比如说：某个人曾经爱一个女孩爱得死去活来，痛不欲生；后来经人开导，终于知道是自己失去男子气概，太过妥协，太没自信；如果恢复了男人的气概，追求女孩的能力会变得十分强大。

道理固然十分正确，但人人往往容易产生错觉的是：自以为教给他勇气；但实际上是在另一角度否定了他做为男人的勇气。

因为他如果真的有男人的勇气和斗志，还用得着别人教吗？

同为年轻人，现在却以高高在上的教导者的身份去教导他，你又置他于何种地位？

所以，患者往往对那些“教”给他勇气的人特别感激，甚至妥协。