大禹小说

第711章，不同发展模式与与务虚之风（第1页）

刘如意听完这些老朋友提的要求之后也是一脸头疼，罗马的情况他也是知道的，相对于大秦洲其他大同党执政的国家，他们对公民的待遇是最差的。

他和罗马大同会有个激烈的探讨。对工匠没有福利待遇，刘如意还能接受，毕竟大秦洲普遍比大汉更加贫穷，加上他们有上千年的奴隶历史，农耕技术并不算太先进，能养活的公民太少。

就他们现在的生产力，全面学习大汉的福利待遇是一种刻舟求剑的行为，但对于工匠被残酷压榨的事情刘如意是反对的，他认为要给工匠留下养活家人的收入，还要留给工匠持续进步的时间。

所以他在塞琉古国学习的是大汉的政策，以少府管理整个塞琉古国全部的工厂，同时每个产业尽量集中，以总工厂为核心，打通产业链上下游，通过这样来压低成本，而不是通过加强劳动时间来减少成本，所以在塞琉古国也可以实行八小时工作。

在塞琉古国工匠算是一个中上层的职业，塞琉古乡村只要出现一个人当上工匠就会受到全村人的羡慕。

但罗马大同会却不是这样看的，他们认为罗马物产贫瘠，科技落后，能拼的只有人力，而想要发展先进的工业体系是需要极其庞大的投入的，把过多的财富投入到福利当中，就会影响工业的积累，罗马想要赶上世界工业的主流，就必须把进行高积累，高投入，把社会财富到来投入到工业生产当中，为了罗马国家的发展，罗马的公民必须压抑自己对物资的消耗。

这样一来罗马的工匠承受了整个国家的压力，日子也是过的最苦的，很多罗马的工匠情愿去北方和蛮人为邻居，也不愿意留在罗马的血肉工厂当中。

于是罗马就出现了一个非常奇葩的现象，一方面是工厂主天天到元老院喊着，工厂缺人，制造业缺少工匠，一方面工厂主不肯增加收入，反而还要加班加点的劳作现有的工匠大量逃离工厂，罗马因为这事情受到大秦洲各国嘲讽。

因为政策的不同，大秦洲的大同党已经分裂成为两派，一派是罗马人和迦太基人的重投入，重积累，他们认为只有一切进行工业化，只有工业化国家才能在全球生存下来，工匠要先吃苦，后享福，先进行工业化，后推广福利，生产力达不到，贸然改变生产关系，只在掩耳盗铃。

但以刘如意为首的塞琉古国，亚细亚城邦国家却认为他们大同党的理念就是公民是国家的主人，哪有让主人吃苦的道理，要是在他们大同党的治理下，公民过的和贵族当政的时期一样，他们大同党人又有什么资格说自己是革命者。

就这样双方因为发展工业方式的问题，吵的不可开交，希腊大同党人讽刺罗马，迦太基是披着大同党名号的新元老。

而罗马，迦太基大同党人则讽刺亚细亚地区的大同党人，没有大汉的命，却得了大汉的病，是一群刻舟求剑的蠢货。

双方以这个不同的理念发展了近十年，刘如意虽然不认可罗马和迦太基人的发展模式，但却也不得不承认罗马和迦太基的工业发展是整个大秦洲最快的，两国的钢铁产能不但超过了500万吨，纺织业不但把汉布，匈奴布赶出去了，现在更是反攻到大汉，只是让他也万万没想到，罗马他们不但自己内卷，现在更是卷到国外了。

以前只是理念之争还好办，大家最多只是在报纸上打打口水仗而已。

但现在关乎利益就难办了，希腊等国从大汉借贷几十亿，要是这笔钱成为了坏账，在经济上对大汉来说是一个无比沉重的损失，同时希腊等国是按照大汉大同之治的理念治理国家的，他们的失败对大汉来说更是一个沉重的政治打击，这说明大汉的治理政策只能在本土施展，在全球其他地区会水土不服，这会极大削弱大同之治影响力。

于是刘如意只能把这里发生的事情，以电报的形式发到长安城，交给天子来处理了。

大汉历62年5月22日，长安城，皇宫。

尚书令周坚拿着一份会稽日报念着里面的时政要闻道：“经过会稽郡御史调查，马某上报的工程问题的确存在，会稽郡营造曹庄岩降职处理，兴旺建筑公司使用不合格产品，处以罚金2亿钱~~~~~。”

徐爱民有些不满意道：“马宇最后是什么情况，是嘉奖了还是明升暗贬了？”

徐爱民天子的身份让他获取外界的信息很容易失真，即便他经常深入民间也很难改变这种情况，好在大汉的报业发达，他可以通过报纸获取民间的信息，虽然这些信息可能很片面，但却也比奏折当中的真实。