大禹小说

第45章：提前交卷（第1页）

通过五行、天干、地支、四时，建立一个可以阐述天地奥妙，万物轮回生灭的大一统理论，一直是农家学派的终极目标。

这个命题太过宏大也太过高深。不可能真正答出来，哪怕正一品的大司农，也不可能做到。

但也正因如此，反而谁都能从最后一题拿到分数。

吏员只需按照现行的理论进行作答，把死记硬背的东西写上去，二十分怎么也能拿个两三分。

如果能稍微把五行、天干、地支、四时稍微关联一下，那就能拿一半的分。

要想更高，那就得答出点新意。

但又不能过于出格，还得以现有的理论为基础，否则就是‘胡编乱造’，就算是那些经验老道的司农官，也未必能做到。

那既然很难答出新意，为什么又非要出这题呢？

因为五行四时说非常重要，所有司农在修节气令的时候，都会参考五行四时说来进行施法。

四时不显，则定四时，怎么定？必须搭配五行来定。

四时混乱，则改四时，怎么改？还是要利用到五行之力。

所以说这道题基本永不过时。

“吏员可以自由作答，写些自己的看法和猜测，不过答题也要根据考官的偏好来。”

“如果考官是天时派，那必然以‘天时大五行’一书的理论来切题，如果考官是‘地利派’，那就用‘土王季夏说’最为合适。”

“如果是本我派？那就是‘阴阳五行本我经’。不过本我派势弱，这派的思想并不流行，和主流学说不挨边，用它来切题属于强答。”赵兴暗道。

本我派认为，生灵体内自有一套天时运转，说白了就是‘生物钟’，以五脏配五行，以身体其他器官来配天支地干。

这套说法被称为‘小五行四时说’，又称‘内五行四时说’，从名称上看就知道不被主流所接受，比较冷门小众。