大禹小说

第788章 十年风雨变化（第3页）

至于中原和东土，那更是明里暗里不知道闹腾了多少次，哪怕平日待在千光层的许象先也是被中原几位同星辰有关的修士暗算过，差点被盗取了神职神力。

因此，各地对于兵将的训练就从来没有停滞过，特别是东岳神庭本身的势力也是经过了数次的扩张。

想到这里，许象先不由看向了东土不少山林之中的山鬼神庙。

内里此刻已经有不少妖族端坐其中默默祭拜明月，同时向着少司命和山鬼进行祈祷，希望得到双方的指引。

这些妖族之中，绝大多数修为只有八品、七品左右，极少数步入了六品。

最强盛的几位更是步入了五品层次，要知道这些妖族可都是在这十来年的时间里发展起来的。

哪怕入六品的大多兼职山神、河神之类的小神职。

极少数的几位五品更是跟随山鬼身边的狐仙，却也能够说明妖族的气数正在复苏。

或者说东岳神庭一直以来推行的万物有灵，有情皆为人道的理念正在不断增强。

同时，通过这些妖族，许象先也是看到了不少地区逐渐出现的四品地只。

他们基本是山鬼和河伯的下属，少数是湘君和湘夫人的下属，极少数跟随少司命。

但在五品神只当中，跟随少司命的数量最多，其次是大司命，然后才是山鬼、河伯、湘君、湘夫人一流。

从这点也能看出，支撑东岳神庭的大多数还是地只一类，人道信仰供奉出来的神只大多还处在五品境界。

至于东君，情况更加特殊一些，其下属除去诸多兼职的四品天人之外，他的属神大多在东海附近，也多为五品，唯一一个入了四品的女神，是少有的信仰神，专职庇护海上渔民和海商，次要管理海浪、风雨和鱼获。

其信仰最初兴起于靠近南疆的区域，后来随着神道兴盛，各地交流密切，海上贸易逐渐兴盛而传递到各地，成了整个东土沿海，以及部分北荒沿海百姓的主要信仰。

庞大的愿力迅速将其托举到四品神职的位格，并且按照东君的推测，只要这女神找到自己的根基所在，将其概念进行升华，完全熔炼为自身道果，是有机会在后续信仰扩张中，冲击三品境界的。

(本章完)