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当察合台系宗王发现商盟突然断绝磁石矿供应,不得不遣使求和时,忽必烈在萧虎建议下只开放部分商路:"贵部若承认天历授受,磁石罗盘与汉地铁器自当如常输送。" 商盟船队随即载着磁石农具抵达其封地,这种经济威慑比十万大军更令宗王们胆寒。
翰林兼国史院律例房内,萧虎展开新修《皇元圣政》,黄绫封面上蒙汉双语 "天历" 二字用太祖陵磁石粉书写。"臣已增订 ' 监国条 '," 他指着修订处,"今后凡军、政、财三务,需殿下与大汗共同用印 —— 此乃以汉地 ' 摄政 ' 礼行草原 ' 监国 ' 实。"
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修订《选汗条例》时,萧虎特意加入 "功绩考核" 条款:"选汗不仅凭血统,更需考治绩。" 他命人在条款处嵌入磁石薄片,"此条用太祖陵磁石粉书写,后世若篡改,磁石自会吸附铁屑 —— 如此可保汗位永归贤能。"
虎贲书院内,学子们正用蒙汉双语誊写诏书,蒙文版强调 "太祖遗训",汉文版侧重 "天命所归"。萧虎亲自审定措辞:"蒙古版需多言 ' 选贤与能 ',引《蒙古秘史》第三百零七节;汉地版当重 ' 汤武革命 ',援《孟子》' 天与民归 ' 章 —— 此乃 ' 因俗而治 ' 在舆论上的体现。"
大都街头,蒙古说书人用四胡伴奏宣讲忽必烈功绩,汉地瞽者以琵琶弹唱。当蒙古老牧民听闻 "殿下让漠北马吃汉地粟米",当汉地农夫得知 "殿下令汉地牛耕草原荒地",民心在不知不觉中归附。萧虎命人在各城设立 "宣政院",专司双语宣传,院中磁石经筒日夜转动,将天历授受的观念传遍四方。
回历 696 年夏,蒙哥汗在萧虎 "侍疾" 期间 "薨逝"。萧虎立即召集忽里勒台,用预先埋设在会场的磁石验符网络,当众验证忽必烈继位合法性。当所有宗王目睹符印与太祖陵磁石产生共振,不得不按草原旧礼行叩拜礼。
忽必烈朝会大典上,萧虎将双虎头符与 "天历" 玉玺一同奉上。他退居百官之首,看着新皇接受万国朝贺,银须在冕旒下微颤:"臣已为陛下铺就天路," 他在忽必烈耳边低语,"今后谨记:以蒙制固根本,以汉法兴文治,以商盟连四海,以磁石定权衡。"
回历 696 年秋,萧虎站在大都齐政楼,看忽必烈车驾驶向和林。新皇仪仗中,蒙汉大臣按左右翼排列,双虎旗与狼头旗在猎猎秋风中形成太极图案。他解下腰间玉带钩,露出内侧刻着的 "天历" 二字 —— 这是十年前用太祖陵磁石粉末调漆所刻。
望向太祖陵方向,磁石山在暮色中泛着幽光,与大都平准库的磁石地基遥相呼应。萧虎知道,自己用三十年权谋织就的权力网络,已如磁石般将草原与汉地牢牢吸附。当远处传来虎贲书院学子吟诵《大元圣政》的双语声,他轻抚钩上虎纹,终于露出释然微笑 —— 这,就是他为大元铺就的天历之路,一条让草原苍狼与中原神龙共舞的永恒天路。
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