大禹小说

第80章（第3页）

燕危想起方才的场景, 暗道一声果然。

他和晏明光在婚礼内，一个被代入了新娘也就是无皮少女生前的角色，一个被代入了新郎的角色，从两人牵着红绸缎走出来，燕危就觉得哪里不对。

一个厉鬼生前片段的重演，却需要两个人。如果燕危自己没有度过这一关，走到死亡那一幕的时候，他会经历和少女一样的死法，这一点很正常，但是晏明光呢？

按照逻辑，他们两没有破解回溯幻境，两个人都会死于剥皮拆骨，但晏明光的角色确实少女的新婚丈夫。少女的回溯幻境不会拉一个无关紧要的角色进去，就和那些镇民一样，无关紧要的人物是幻境里产生的，只会重复少女生前看到的样子。

新婚丈夫必然是一个和破局有关的角色，所以才会拉两个人进去。

从这方面来看，似乎破解的方法很明显了那就是在镇民的阻挠和神婆想要带人回神庙的阻碍下，仍然继续完成婚礼。

燕危在刚被塞了花球，得知要和晏明光一起完成婚礼的时候，有过这样的想法。

可是等两人出来，到暴雨倾盆，悲剧开始发生，他逐渐明白过来“新婚丈夫”的作用。尤其是在安康镇的镇民们围上来要抓走他的那一刻，他完全肯定了猜想。

不论是镇民说的那些话、对待燕危的态度来看，还是从神婆的反应出发，那些人的眼里，似乎将“少女”也就是当时的燕危供奉给山神，唯一的障碍是这个少女不愿意。从始至终，叫骂声里根本就没有提及“少女”的丈夫。

一个十八岁新婚的少女，因为突如其来的倾盆大雨，就要被镇民们供奉给一块石头，她当时的反应是不愿意的。

她不想死，那就必然不会真的乖乖地跟着神婆去山神庙，她一定尝试过逃走。

那她必然会求助于她的新婚丈夫。

可是镇民和神婆的眼里根本没有那个男的。为什么没有？

因为她的丈夫……没有帮她。也许不仅没有帮她，甚至还帮着镇子里的其他人，亲手将少女送上了刑架，让少女无辜地接受被剥皮拆骨的命运。

所以那个面容姣好的少女一直是笑着的，而那个象征着少女死后模样、趴在少女生前模样身上的无皮女鬼则是一脸的狰狞。

她一直都在盯着他们。