大禹小说

第46章（第2页）

这是原著中原中也绝对不会做的事，昼时中做了。

给人家那么多任务工作导致对方连吃一顿好点的午餐都没时间的森鸥外自知理亏没说啥，还给了热水。

白昼和她父母是相当特殊的存在，父母消失后，白昼之前有父母的记忆全没有了，就有了‘记事起父母就不在’的情况，十八岁，这是个转折点，迦尔纳是白昼十八岁生日前唯一一个结下缘分的人，迦尔纳消失后白昼还没许愿就换了个世界（这并非意外，也非圣杯所做，圣杯还没消失就说明还没许愿）。

迦尔纳是半人半神，白昼则是被赋予了神性的人，但她不会成为迦尔纳，这份神性会把她指引到什么方向没有人敢确定，不过白昼确实有两条路可走，一条正是荒霸吐所说的‘成神’，但文中中原中也说过他清楚白昼是绝对不可能成神的，所以白昼还有另一条不会成为神的路，这也是本文白昼选择的道路。

想看成神路线的白昼，那就需要让白昼从一开始就不要遇到让她有所牵绊的那些人中原中也、芥川兄妹、太宰治、织田作之助、五条悟、灰原雄、七海建人……

他们的第一次见面，他们也只会觉得她是‘神’，而非‘神子’，文中我更多的是将白昼描述成‘神子’，神性很重，但是却从未托他人之口说她‘就像是神明本身’，将她视作‘神明’的人，本文有，但却非因为白昼的神性，而是因为她这个人的人格魅力。

在日本，巫女又称‘神子’，白昼的‘神子’之称，既有继承神（迦尔纳）的力量的孩子的寓意，其实也有侍奉神的巫女之意。

没有牵绊，在哪都一样，而在哪里，都没有意义，她不会停留在大地，她属于辽阔没有界限的天空，谁也触碰不到，这样情况下的白昼哪怕再和中原中也相遇、认识，最后再和荒霸吐对上，白昼可能依旧会动用弑神枪，但绝对不会留手，荒霸吐会被她祓除，而中原中也……也不会存在了。

这又是一条if线。

白昼不愿成神的线是最美满的主线，if线都插满了刀。

如太宰治所言，白昼是个贯彻了‘静’之一字的人，对于生死都能平淡且坦然接受，不会对世间、他人有任何抱怨不满的人，她在大宅里长大，日日与书为伴，能一坐就是一天，说是不曾接触过世俗的深闺小姐也不例外，圣杯之战真的是直接把白昼的经历阅历直接拔高了，这里，请感谢迦尔纳这位男妈妈的殷殷照料。

不过那段时期的白昼超绝可爱，白昼的迦尔纳一定是所有迦尔纳之中最偏老妈子属性的，可惜把一切交给白昼后的他回到英灵座便只能是一段再也无法重现的记忆，不然如果能在迦勒底被召唤，他能和红A有不少共同话题。

白昼这孩子叛逆期还没到，不过也快了，也就再过个二十来章。

成长中的孩子让在座的妈妈们（？）感到有所变化再正常不过了。

而且导致白昼来到横滨的罪魁祸首，其实已经出场过一次了，第十七章 稍微提及过一句“横滨居然诞生出了神性如此之重的存在，就像是在……自救？”，横滨有什么宝贝大家肯定知道对不对！

（说了一下前文的内容，但感觉还是信息量挺多的对不？而且有的小可爱简直就是拿着显微镜在看，在下又开心又紧张，但还是在下更胜一筹！毕竟在下是写手嘛！记忆力杠杠的！）

以及，所有的一见钟情都是见色起意。

是吧，五条先生。