大禹小说

（一七）爱欲原理（第3页）

雨然又种草一个新的梦想。

下面轮到陈书妤。她用方才冷着脸吐槽的语气道：“我想读哲学。”

雨然过分夸张地大惊失色，“你怎么会想去读哲学？这么高大上的词语，是我们这个桌子该出现的吗？”

高深的学科在不明详细的少女们耳中，和出家也差不了多少。

至于背后的原因，笑不太出来。

陈书妤的父母都是教师，对她的学习一手包办，要求也分外严格。她承受来自家庭的压力相当之大，不得不拼命去学。

她暗暗有种预感，如果完全听从父母的安排，未来也会过上像父母一样的人生——工作，赚钱，组建家庭，生孩子，再拼尽全力苦一苦孩子，让孩子再跟它的同龄人卷学历。那就太绝望了。可父母的话，她又没法不听，只好在规则之内学点不一样的东西。

哲学至少能让人变通透，对吧。

如果按照大钟的思路，跟数学一样，这种离生活太遥远的学科，反而会让人变笨。

小钟想到他就悄悄地走神了。

陈书妤又继续说，她喜欢德国的现代哲学。如果未来有条件，最好能润去德国，听说欧陆有许多公立大学不需要学费，女性地位也比较高。

几个人却怕小钟被冷落，插不上话，忽然像上课点名一样，问她想说什么。

“啊……那个……为什么一定是德国，德国哲学有什么特别的吗？”小钟没头没脑问。

但陈书妤对提问很满意，饶有兴致讲现代哲学分裂成英美分析哲学和欧陆哲学两大系，并且互不承认的状况。欧陆哲学底下又有许多分支，现象学、解释学、结构与后结构主义等等，主要的阵地是德国和法国。两国哲学的气质也很有很大差别，如果用十六型人格来形容，那么法国是p人，德国是j人。邹老师经常说的海德格尔就是德国的现代哲学家，“诗意地栖居”那个，可以当成素材写进作文里的。

似懂非懂、云里雾里地绕半天，说到最后这句，其他人才豁然开朗。

雨然继续采访，“一般人无缘无故会想读哲学吗？你最早接触这些有什么特别的原因？”

“因为一位哥哥吧。我妈妈同事的儿子，大人口中‘别人家的孩子’，样样都好，可讨厌了，去年还考上了全国最好的数学系。暑假回来碰到，他跟我讲现代哲学的东西，存在主义、尼采的都灵之马。我觉得这些东西挺有意思，心想这人也不是个书呆子。”陈书妤没有防备地说出来，但低估了女高中生八卦的本领。

雨然推了推镜框，眼露精光，问：“好不好看？”

“我想想怎么形容……大概……男学霸长什么样，他就长什么样。”

“好可惜，还以为会是青春版的钟老师。”