大禹小说

第91章（第2页）

中年士人仍是鼻孔朝天，表情中没有一丝对女儿失踪的担忧。大唐高门男子有魏晋遗俗，习惯化妆打扮，傅粉施朱、熏衣染发都不是女子独美的手段，但亲生女儿前日刚出事，他没有派一个人去亲家府上问询，还打扮成这样，连宝珠都觉得看不下去。

“吾就是萧士廉，萧苒已经嫁与庞家，跨出家门登上婚车那一刻就与我萧氏无关了，你们弄虚作假不想认账，搞得满城风雨，怎么还有脸到此询问？”

宝珠本意是来探访新娘失踪真相，尽可能多打听些线索，问话时和颜悦色。没想到家主自诩清贵，傲慢无礼，上来先撇清关系，满脸的‘货物售出概不退换’，立刻便惹恼了她。她出身天潢贵胄，若论拿乔摆谱，这落魄的萧姓士人哪里是陇西李氏的对手。

她冷笑一声，昂着头说：“萧老丈名叫‘士廉’，却贪财得很，这么着急割席，是怕庞家丢了新娘来找你讨回聘礼吗？瞧你家落魄如此，看起来是要绝户了，是不敢退还这笔卖女儿的陪门财呢。你这一脸胭脂水粉，满身绫罗绸缎也是用聘礼买的吧？想是退钱时还得刮下来还给人家，确实有些难办。”她神态高傲，语言极尽嘲讽之意。

萧士廉一听这话，顿时色变，睁圆眼睛，手指着宝珠说不出话。

传承自魏晋南北朝的传统高门望族向来以门第等级森严为傲，严格遵守“士庶不通婚”的原则。但伴随着时代动荡，许多望族逐渐衰落，经济条件被某些寒门庶族反超，许多没落世家经不住利益诱惑，通过收取“陪门财”的行为将女儿卖与富甲一方的庶族，用来弥补自己门第身份的损失，以此大发婚财。

若是双方交易心甘情愿，也无可厚非。但这些士族替女儿议亲时完全违反天性，不问贤肖、健病、老少，而但论财货，恣求取为事，纯粹是将女儿当做货物贩卖，一直为世人所诟病，讥讽这种婚姻为“卖婚”。此种现象从唐初起就存在，朝廷以律令、诏书形式禁止，却挡不住人趋利的贪婪心理，一直屡禁不绝。

萧士廉自知这种行为为世人所不齿，满城风雨中倒有一半是骂他将守寡的女儿转手卖给一个残疾的瘸子，卖女的事虽干得出来，被人当面叫破却下不来台，他气得直翻白眼，半晌才骂道：

“干卿底事！你一个寒门庶族远亲，何来资格对吾清贵高门指手画脚！”

他不说这话也罢，既然说了，宝珠更加起劲，笑盈盈地说：“庞家是寒门，我弘农杨氏可不是，我家四世三公、清白传家，阿耶穿红、兄长服紫，你这一支萧氏分支几代白身了？别说进士了，连个简单的明经科都考不上，书都读到狗肚子里去了，好意思自称书香门第、清贵高门？赶紧拿着卖女的钱给蠢儿子捐个官儿吧！”

宝珠当夜让庞良骥派人去萧氏宗祠偷来族谱查阅，已经提前把这家族的底子摸得清清楚楚，此时开口奚落格外得心应手。都不用陇西李氏的皇族身份，杨行简的家门就足够将这求富不仁、沽名钓誉之人压制得抬不起头来。

则天大圣皇帝武氏将科举作为常态制度后，进一步打击了旧门阀士族，天下没落名门想要重振家门，必须靠读书入仕，唐初的“尚姓”之风逐渐偏移向如今的“尚官”，如果子弟读书不好当不上官，空有姓氏已经很难立足。

宝珠熟知这些没落士族愤世嫉俗又不得不靠科举跃升的弱点，句句都打在萧士廉要害上，几个来回之后，萧士廉脸上一会儿红一会儿紫，捂着胸口跌坐在椅子上，别说还嘴，连气息都上不来了。

萧士廉有心冲上去抽她一巴掌，但这小姑娘通身气派雍容华贵，确实是父兄官高爵显的模样，他被当头辱骂，也不敢像打自己女儿一样唐突她。

霍七郎揣着手观看宝珠大发神威，只恨缺一把瓜子来嗑。

邱任往宅院角落处望了一眼，低声对她说：“我只知道日暮烟波掌能将人打得外观无损内脏破裂，九娘子骂人的效果似乎也不输给韦大的掌力，我瞧这老头儿快要突发心疾、被她活活骂死了。”

霍七郎也往那角落处望了一眼，笑道：“要不然九娘要带着四师兄来，等会儿人趴下了，你赶紧急救一下。”

许抱真在门口冷眼旁观，觉得宝珠的口音、用语遣词都与宫中来人一致，特别是那一副高高在上训斥下属的倨傲态度，他心中渐渐燃起了疑惑的火苗。