大禹小说

第3章（第2页）

甚至看得出它们分别穿的方格长裙与凤纹交领长衫，再仔细一看，穿方格长裙的人俑甚至有耳洞。

这对守在椁室外的人俑性别分明，一男一女，各自拿着武器。

那位文物考古研究所的季老见他定定看着照片，因为平时也有教职，出于教学习惯，忍不住解释道：“这个目前认为是巫觋（xi）俑，也就是负责为墓主人施展巫术仪式的人俑。”

谈潇轻声道：“大丧傩……”

其他人一时没反应过来：“嗯？”

谈潇一语惊人：“他们的姿势是在做大丧傩仪，周礼中用大丧者，唯王、后、世子之丧。再加上他们的服饰，能用这种俑，你们挖的就算不是王墓，也得是封君之类了……我看，那多半就是楚王墓吧？是什么朝代的楚王？”

所以之前穆翡才会说出考古史留名这样的话，外面还荷枪实弹地把把守。

面对谈潇的大胆假设小心求证，板房内的众人面面相觑，忍不住露出惊讶的神色。

就如谈潇所说，这墓葬规格就目前来看极高，必然是封君及以上级别，且可能是王墓，这才能引起极大重视。但是发掘工作刚开展，一切消息都在绝对保密中。

而这个第一次来到现场的高中生，却是从两个人俑的服饰和实施的礼仪，加上对他们的观察，就大胆认定此次发掘的可能是楚王墓。

要知道，目前楚地发掘的，这个级别的墓别说一个巴掌，都不到三个，而且都被盗过了。

眼下这座墓却是从未被发现过，也未曾被盗墓贼光临，具有极高的考古价值。这消息要是传出去，关注度起码还得翻个十倍，各路媒体都得蜂拥而至。

穆翡舒了口气，看看众人道：“我说这人没找错吧？咱们在南楚，还是得找点地头蛇！”

自古以来楚地信鬼好祀，巫风浓厚。

傩（nuó）礼是华夏大规模祭神、驱鬼的仪式，而大丧傩又是傩仪中专供王者的丧礼仪式。

巫与傩最初是不同的，但在漫长的时光中，分分合合，时而交融，故而有了今时今日，世人统一称为“巫傩文化”。

而谈家这灵师的灵，其实也是古时候楚地对巫的别称。古之所谓巫，楚人谓之灵。

所以说，和“端公”“仙娘”“童子”等大家熟知的民间宗教职业一样，他们也是巫师的一种。