大禹小说

第16章 领悟炼器术，修为直达元河境第九层（第4页）

待到陆小鱼准备完毕之后，秦子玉立即口述起了炼器术：

天地万物皆可炼：以人为炉，可入修道；以鼎为炉，可得珍甲宝器；以天地为炉，可令万物生长。淬取万物之精华，以致创造新物，是为元古炼器之道。

凡炼器之法，需具备三大要素：一为淬取精华，以火为善；一为塑形，多受外力冲压；三为赋灵，导入天地元气以为核心。

器有凡、灵之别。凡器为死物，铸成即巅峰，会随着时间的推移而性能削弱，直至腐朽；灵器为活物，铸成之初便强于凡器，随着时间的推移，会不断的成长。

灵器的注灵有两类：

其中一类是导入妖类或人类的灵魂，从而获得成长之机。

另一类则是引导灵器自主诞生器灵，此为先天之灵。

先天灵器契合度更高，可以完美发挥灵器的威力，并根据其材质赋予器灵相应的威力。

后天灵器虽说具有可成长性，却会受限于器灵的品质。

世间炼器术，皆以启灵为妙，赋灵次之，凡器更次。

凡器之根本为材质，冶炼和锻造虽有升品几率，却有上限。

灵器之根本为器灵，灵与物的契合才是关键，冶炼和锻造作为推动力，对于品质的提升有着至关重要的作用。

灵器出炉，方入元古炼器之门。

记录完总纲之后，陆小鱼进入了顿悟状态，醒来之后竟然奋笔疾书，将陆家传承的制皮术重新修订了一番，且拓印了一份传输给了远在矿务堂大殿的陆青山。

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