大禹小说

第23章 存在模型（第8页）

“无” 的另一种趋向对立：相反的两者，可以抵消得 “无”。一种自我循环。可得以现实为中心的 “无”。即两相反的 “有” 的 “无”，可得一种更加的 “无”。

从我们世界（“有” 世界）反推空性，只能得到一种趋近 “无” 的 “有”。无数世界反推出的 “有”“无” 点集合指向一种纯态的 “无”。

存在绝对的但非单纯的 “无”（eg. 不存在及悖逆）。

非单纯无点的特性与起源

非单纯无点是一种非纯态的 “无”。它极为独特，仅包含自身，其丰度处于极限状态，趋近于零且趋近于虚。从起源上看，非单纯无点产生的根源依贴结构（这一结构同时也是其开循内方向），来自于纯态有点与纯态无点的碰撞。纯态无点在所有含 “无” 的系统中具有特殊意义，它是这些系统的定律指向。值得注意的是，纯态无点否定一切存在，包括它自身，这意味着从本质上讲，它是不存在的。

非单纯无点与 “有” 分枝系统的演化

在非单纯无点（作为 “无” 的极限小态，且是一种存在形式的 “无”）中，会逐渐演生出非单纯有点。非单纯有点作为 “有” 的极限小态，具有不断衍生的特性。随着不断衍生，其依贴层次越来越多，最终形成了 “有” 分枝系统。非单纯有分枝、非单纯无点以及由纯态有点与纯态无点组成的纯点系统，三者共同构成了依贴系统。在这个依贴系统中，最上层与最底层的主属特性相比较，呈现出近乎逆反的状态。这里需要明确的是，有无系统与从其视角看不存在的点无法进行比较，实际上二者是不可比的。“有” 分支一旦形成，便不会停止，所谓的灭亡仅仅是另一个 “循环” 的开始。对于 “有” 分支而言，“无” 自始至终都不存在。

非单纯无点与非单纯有点的本原向特性

非单纯无点内本原向（呈现近圆向）处于极限状态，在理论上可无限逼近纯无点（可将纯无点类比为完美无限纯圆）。非单纯有点内本原向同样是近圆向，但其处于有限状态。具体来说，当现实世界存在度（也就是存在概率）等于该点自身的存在度（存在概率）时，非单纯有点可无限逼近非单纯无点。在整个有无系统中，不存在纯无。这是因为纯无自身否定自身存在；同样也不存在纯有，原因在于由非单纯无产生的非单纯有，决定了其依贴各层，随着层次的增加，真实度虽不断提高，但始终含有非单纯无的成分，所以永远无法达到纯有状态。存在具有相对性，是以纯态无点作为参照坐标点的。如果承认存在并非一直存在，而是能够从不存在演绎到存在，那么就必须承认不存在的事物曾经产生过作用，最终导致了我们现在所认知的存在。

存在与意识的哲学关联

从哲学的角度深入剖析，存在的范畴极为广泛，涵盖了一切事物，其中也包括意识。我们能够证明这一观点，是基于我们自身的存在这一事实。正因为我们自身存在，我们才能够意识到自己的存在，进而思考存在与意识的相关问题。意识本质上是人类思维的产物，是人类对外部世界进行感知和认知的结果。而我们所感知的外部世界，本身就是存在的，它包含了一切物质和非物质的事物。由此可见，存在和意识是相互依存的关系，二者缺一不可。人择原理指出，存在一切，包括意识，这一哲学观点着重强调了存在和意识之间紧密的相互依存关系，而我们自身的存在就是对这一观点的有力证明。

世界的存在状态与时间的本质

我们所生活的世界是存在的。由于我们的认知和推导能力局限于存在的范畴，所以我们内开循（定律指向）特性所指向的 “无”，实际上是一种无限趋近于 “无” 的 “有”。不过，从理论上可以从另一种更纯粹的 “无” 推演出我们所认知的这种 “无”，我们这种 “无” 是其依贴层的扩展衍生断点。世界并非如二元论所描述的那样，仅仅是简单的非黑即白、非真即假、非存在即虚无的状态。实际上，世界存在着千姿百态的不确定性（类似于灰色地带），存在着两者之间的过渡态，我们将其定义为存在度。例如，未来处于不确定状态，那么未来到底存在吗？从存在度的角度来看，存在时间可以被视为一种存在度（即存在概率）。时间贯穿于整个有无系统的 “有” 分枝（其中时间为正向值）以及非单纯无点（基准时间存在一个起始值，此时非单纯无点只存在自身，其存在度（存在概率）接近零）。纯无点的情况更为特殊，它连自身都否定，其存在度（存在概率）为零，却 “存在” 一些在常规认知中不存在的东西。从某种意义上说，世界所呈现的就是各种不同，正是这些不同，共同构成了丰富多彩的世界。当所有相对的值都处于极限状态时，就会达到一种 “无” 的统一状态。

“无中生有” 及相关规律与现象

“无中生有” 体现了一种从 “无” 到 “有” 不断积累的趋向和运行规律。具体而言，需要无限个 “有” 才能够对称并中和一种 “无”，极限数量的 “无” 才能中和一类 “无”，有限类别的 “无” 才能对称并中和纯点无。存在具有相对性，其范围和时间的流逝情况，完全取决于观察者所选取的参考系。正如维特根斯坦所说：“上帝可以创造一切，只是不能创造违反逻辑规律的东西。” 在这个理论体系中，由于 “无有向” 的存在，导致了宇宙爆炸，而 “有” 分枝则决定了量子规律的具体表现形式。需要注意的是，此模型所呈现的从简单到复杂的过程，仅仅是宇宙从低熵到高熵演变的一个方面，而实际上宇宙的演化过程要复杂和多样化得多。从起源的角度看，世界是无中生有的，即从虚无中自发产生。

对称与逻辑的深层作用

在数学以及更广泛的概念体系中，只要所有事物及信息都呈现对称状态，例如数学中所有的正数与所有的负数相对应等各种对称情况，当所有这些对称全部消除时，最终的结果都会归零，乃至回归到虚无的纯无逻辑体。逻辑这一概念，只有在逻辑存在的前提下才能够发挥作用。当逻辑的作用对象是数学逻辑架构本身时，使用对称法则就会成为对逻辑架构的消减和消灭方法。

宇宙大爆炸的中心点是否有可能极大程度远在可观测宇宙之外?0 赞同 · 0 评论回答

《依附贴合系统(依贴)》

集合论极限，康托尔三分集。集合论与三进制。2 播放 · 0 赞同视频