大禹小说

第20章 情绪度、情感（第5页）

情感流负责对各种事件的欲情、情绪、压力进行系统性分配与调和。事件的欲情度被存储到指定的容情度区域（即事件临时容情器）。各种容情器相互关联、制约，并将最终的情绪度结果反馈给情绪度流，以即时调整其浮动的心境区域。一旦达到容情器的上限值，就会触发衍生出情绪。直接表述是信息中的趋利避害向触发的情绪。

万般情感，其区别仅在于共振频率波长的不同。

某种情感可以视为主我的情绪度波动对信息的感觉与感受的浮动，及其相关联串联的一系列流动的自发感知与感受。

情感感受与情感交互交流是建立在自己情感的基础上，而情感本身则是建立在对外界感知及交流的基础上。其前提是自我在与外界交流中获得“爱”（即欲情满足度）的溢出状态，并愿意相信外界的安全及友好性。严重变态者则表现为具有原始且不可控的单一情绪，这是其自我保护及追求安全本能反应的一种体现。

情感流中执我本原向（觅根性）层次结构：1.生物驱动。如本能。2.存在感核心自在区。如果控制性，被需要。3.对外环境感受感觉向里输入“喜恶”感，如趋利避害向。 4.自我形象及形体感触。

人性在哲学上被分为自然属性与社会属性，而在心理学上则更为具体。人性内容之一就是情感。有情感就有人性，尚存情感则尚有人性；毫无情感则毫无人性。因此，人性是什么？人性就是情感抚养。若不进行情感抚养，个体便无法形成情感，进而失去人性。没有人性的人，谁碰谁倒霉。所以，人性的培育比智力教育更为重要。只有亲自抚养，个体才会与你产生情感。

仇恨是一种可以长久存在的攻击性情感，而内疚则是向内攻击自我的表现。

爱是一种交流与流通，是自我、本我与他人情感互相交流反馈的过程。自我向本我反馈爱的量，本我控制自发情感流，而自我则起到引导欲望情感作用。自我操控着与人交流时的情感流通。

与tA人情感是一种长时存在，直至其自我存在及作用被全面无视及打压才会消失。而此时情感则隐惹运行（即短暂且随时可能再显现的运行）。

情感流相当于众演唱者为讨好“当时掌权之我”（大法官选择我）的下执我球（时心境球）内的自我时情绪度而唱的符合时心情jf 时主调的曲调，选择我选择其最适合的曲调（比如，最有价值的，包括情绪价值），运行情感感受后，再由欲情调整自我下执我球（时心境球）时情绪度；情愫流相当于无演唱者的某乐器的独奏曲曲调．

情感海之上浮动着下执我的三维球体，三维的“经纬度”唯一路径标记地址映射在一个上执我的三维球体，所有可显知的信息、情感与情愫等都由自我感知紧密相连。

正反馈的感情是相信与信念的基石。

是情感衍生出了情绪的对立统一的结构。

我的研究结果表明，人的意识系统与一块石头、一颗草一样，都被一种内在规律所支配与约束。这一结果引发了人们对智慧生命体存在价值的疑问。

有自我感知才能感知到自己的情感；有自我意识才能意识到自我的意识。自我如同镜子里的世界，却能审视、纠错并控制个体的一切。

一个不爱自己的人是无法爱他人的，他的内心是缺乏力量的。

心理自救成功的人才有的思维：对父母不要再有期待和幻想，也不要再怨恨和纠结于过去的创伤，更不要渴望得到他们的认可。与父母的纠葛并不重要，重要的是学会放下。其次，对恋人不要抱有托付心理，不要再渴望对方给自己安全感，也不要幻想对方来拯救自己。不要过度依赖对方，也不要过度付出。对朋友，不要互相扮演拯救者，也不要互相成为情绪垃圾桶，避免过度影响彼此的人生。最后，对自己要放在首位，努力成为自己、成就自己、迭代自己。永远信任自己、鼓励自己，做自己的支撑和后盾，不断拓展生命的广度，永远爱自己。

关于“感觉我、存在感、本能欲、情绪情感情愫等”的来源，它们可能与锁钥受体识别系统对应神经递质、激素等生物分子的作用时化学键声学共振频率及产生脑电信号识别及处理有关。这些信号作为主场场能信号，引导信息情愫（即当时自我识别的信息）的运动趋势和趋向。可以说，化学键在这些过程中就像是在演奏音乐一样。

情感与情绪可过滤并语言（输出性思维），形成情愫结构（即情绪情感的意像形式）。带有情感及情绪的语言在传递后，接收者提取交流者的语言中的情绪情感结构并感受情绪。