大禹小说

第五章 心静通神（第2页）

灵祐禅师只是简简单单的引经据典，为裴文德解说何为“静”，他便已然有了一种醍醐灌顶的感觉。

从道家的《道德经》讲到佛家的《心经》，裴文德惊讶的发现自己其实早就已经开始了某种意义上的“修行”。

想当初，在初次面对伥鬼之流的鬼怪时，裴文德没有像普通人那样落荒而逃。

那种临危不乱的“冷静”其实就是最初步、最基础的“静”。

唯有心静方能维系自身，面对绝境的时候能人所不能，爆发出凡人眼中种种不可思议的“奇迹”。

唯有心静方能万物通慧，面对陌生的事物时才能迅速寻找和理解它们的存在形式，洞悉它们的本质和弱点。

这是裴文德两世为人的优势，也是灵祐禅师这十六年来潜移默化的影响。

然而，仅仅只是明白“心静”的作用和原理是远远不够的。

真正能让裴文德快速入门的，是密修苦行僧一脉数百年摸索出来的，专门用于“心静”的打坐参禅和结印方式。

结禅定印静心、盘释迦坐入定……

用游戏能够表达的方式理解就是，一旦学会了这套参禅打坐和结印的方式，角色属性立马悟性+1，智慧+1。

“原来，那就是修行的第一步吗？”

莫名的再次想起慧寂以心传心、以法传法时的那种入定状态，裴文德感觉灵祐禅师接下来要讲解的就是如何进入那种状态。

“你没有你师兄的那种悟性，还是不要好高骛远的好。”

早就知道了目莲寺发生的一切，灵祐和尚只得无奈的叹息了一声。

“你之前感受到的那种入定状态是你师兄的‘禅定’，并不一定适合你。”

灵祐禅师说的是实话，裴文德就算有自己这十六年来潜移默化的影响，已经变成了一颗很适合修行的苗子。

但是比起天生佛心、顿悟入道的慧寂，还是有着很大的距离的。