大禹小说

第53章 奴隶教徒（第2页）

维提正式成为助祭之后，将部落的祭祀仪式改为教会仪式。为了顾及族人的习惯，没有禁止拜祭祖先、众神，但需要族人回到自己家的小帐篷，私下拜祭。

宴会之后是教会仪式，仪式之后是祭祀舞；格雷特亲自下场，与族人一起，教新人跳舞。格雷特与维提特别强调，这段祭祀舞是部落标志，人人都要学会。从此以后，格雷特部落的传统形象，仅剩这段舞蹈。这也是无奈之举，想要得到，必须失去。

祭祀舞结束，格雷特让剩余的几户新人，选择加入某户人家。这些人都想加入格雷特或者维提家，两人尴尬，告诉他们：

“这不可能，格雷特部落就是我们的家，我们不需要小家！”

最后的最后，格雷特苦恼地说道：

“我警告你们，不许将新人当奴隶使唤，要当成家人！我们一起劳作，一起打仗，一起劫掠，当然，也一起享乐！”

奥瑞恩与维提喜悦中有痛苦，喜悦的是，为格雷特部落的新人布道，纠正他们错误的教义；传教哈吉斯部落，有机会拯救更多的迷途羔羊。痛苦的是，实在忙碌，比农庄的奴隶还要辛苦。

哈吉斯与祭司哈雷、儿子雷克，忙乱了十几天，在维提的帮助下，举族皈依教会，成为奥瑞恩的信徒。

觉醒神力是很部族的私事，维提不能提、不能问，只能通过观察，得知些许痕迹。对于哈吉斯部落来讲，觉醒是大喜之事；长久以来，后辈无人觉醒，眼看着哈吉斯一天天老去，以后怎么办？雷克觉醒神力，终于如愿；哈吉斯部族、部族联盟悬了无数年的心，终于放下。此情此景，无论从哪方面讲，皈依教会，都是应有之举。

海内斯部落无人觉醒，族长海内斯很失落，又不甘心，亲自下场尝试，同样没有结果。从诸多族长的角度解读，神力之事真真假假，虚虚实实。兴高采烈的哈吉斯部落未必有人觉醒，而凄凉的海内斯部落，未必没人觉醒；一切都要等孩子们长大之后，才能确认结果。

数位原敢死队部族长拜访格雷特，探听内幕；格雷特也不清楚详情，一切靠猜，又能怎么回答呢？格雷特告诉他们：

“我只能告诉你们，注意此事的影响！教会本是昊美帝国大势力，仅次于贵族议会与皇帝。在我们舍普斯部落，教会能发展成大势力吗？”

在哈吉斯的请求之下，奥瑞恩招纳哈雷祭司为辅祭，级别比维提助祭低一等。奥瑞恩祭司整天见人，总是神神叨叨：

“赞美我父，因为您的眷顾，才会顺利传教舍普斯部落。”

奥瑞恩认为，经过艰难困苦，终于得到神的认可，认可奥瑞恩教义的道理与传教模式；其标志是，教民数量。

数日之后，昊美大祭司的任命书送达舍普斯部落，奥瑞恩祭司荣升地区主祭，维提荣升祭司。奥瑞恩主祭荣光满面，嘱咐两位属下：

“哈雷辅祭，神的光辉无处不在。你要像维提一样，展现你的虔诚。无所不能的神，无时无刻都凝视着我们！”

裁决者阿德奈瑞克与诸多议会成员仍然没有入教，却多次声明，任何人不能阻止教会传教。维提至今不能理解，这些神族后裔究竟想些什么。