大禹小说

第89章 开家间谍夫妻档（第4页）

问题是，褚照天既然能知道大豁归墟功，还是蠢货吗？嘿嘿，这个家伙值得挖一挖。

其二，柳越看见王慈雪用仙术诱使遗孀们转款，露出了极大的迷惑，让人反思了。

王慈雪变神树治病，上北天门打探天庭动静，在灵堂挨打挣钱，都使用了仙术；新康的神民也在精神病院使用了仙术。此风一开，是不是每个神民都可以找个理由动用仙术呢？这不仅会引起暴露给天庭的祸患，更关系到神民生存的地界会不会大乱。

神民在现实生活中，与凡人共存，想用仙术摆平凡尘的争端，太容易，又太不公平。

若一旦发生这种事情，其必然结果是，神民将利用仙术法宝去谋求当总统、国王，酋长，吞并垄断企业……虽说创建履仙门以来，结束了下凡之初的乱象，神民为安宁稳定的生活，把精力放在了修道上。然而大家终是生活在红尘，和凡人关系紧密，难免不受感染。

况且，也不能保证每个神民都抱德持守，履仙门又没规定不许享受荣华富贵，不沾染酒色财气。神民们之所以能有不逞强斗胜的清静生活，完全是因为经过了上千年的修炼、几百年的教训，上百年的纷乱，最终作出了正确选择：视求道得道为终极目标，生存的意义。

现在，王慈雪稍加反省，就感到危机重重，犹如大祸降临。

要促成履仙门的门主、长老，两宫宫主，为此立法。用条款约束，比自觉可靠。

不然的话，神民能用仙术和凡人竞争，同样能用仙术在内部竞争，舍道求术，谁拳头大就是老大。虽然门主、长老、宫主并没有额外的特供待遇，可终究握有权力。而这权力又是可以获取特殊待遇的东西，权力甚至可以通过立法，保障享受特殊。

那时，权力将不再是公共服务用具，而成为大家的争夺对象，沦为世袭的私产。

*******

王慈雪带柳越回到三星庄园，见李涵已坐在木椅上，刷了满脸严肃。

“不在家里面壁思过，上哪儿招摇去了？柳越，你去通知吴六奇，让他召集各分区执事以上人员，上万柳堂老林子开会。”

柳越应声而去。

“你没回答呐。”

“你是九宫主，还是十一宫主啊？”王慈雪刚问出这话，就敏感地意识到，她在履仙宫时间不久，心里已自然而然有了权力的烙印。

九和十一只隔一个数，可在她的问话中，却蕴含着权力涵义，彰显了大小区别。

王慈雪确定自己存在权力意识，这意识却不是工作中的服务性质，她有压李涵一头的意思。她肯定，许多神民也有她一样的权力意识。那么，有没有追逐的想法呢？

当这种想法不可遏止时，又会不会有行动呢？