大禹小说

第97章 吃人的人（第2页）

“在最最开始，也就是人类刚刚诞生的时候，为了在自然的恶劣环境存活下来，人们聚集在一起抱团取暖，由此产生了种群和部落。

那时候物质非常贫瘠，水可以去找河流，吃可以吃植物树叶，但这并不足以解决日益增长的生活所需，大部分的原材料，只能从捕获到的猎物身上获取的。

即便那个时候的人类还在茹毛饮血，也不足以和凶猛的野兽抗衡，还好他们懂得团结协作，懂得运用工具和聪明才智，才能够在险恶的环境中存活下来。

这是一项危险又消耗体能的工作，需要身强力壮的人来参与，由此在部落中形成了专门负责狩猎的队伍存在，就是猎人。”

“切，这不跟我在淇山上赚取第一桶金的卖力气一样嘛，有什么好炫耀的。”

说到这于天就想到了自己曾经在山上满头大汗的吭哧和狼狈。

宣扬苦难，鼓励艰苦，赞美贫穷，美其名曰越穷越光荣，才是最大的恶心。

由此更加的让他厌烦，懒得听子阳啰嗦，“先想办法把我放下来。”

子阳无视了于天的叫骂：“也对，也不全对，那个时候猎物之于人类，就像霜之哀伤之于阿尔萨斯，就像面条之于你们北方人，米粉之于南方人一样重要。

毫不夸张的说，猎人相当于掌控着整个部落的命脉和未来，他们有着打回来的猎物的分配权，主导权，所以在部落中，都位居酋长之类的重位，有着说一不二的权力。

这也是部落中的人们对野兽的敬畏和崇拜，从他们的野兽图腾和祭祀仪式上就可以看出，其实他们变相朝拜的，就是猎人。

当然，你说的这种猎人形态，是在后面农作物种植成熟，动物可以集中驯养，人类整体社会趋于稳定完整体系的情况下，人们获得满嘴的肥腻已是轻而易举，猎人无处可用，甚至由此和文明相对的野蛮联系起来，才导致的地位降低。

但再次让他们声名鹊起的，就是修灵人。他们运用他们的专长，和修炼联系起来。

他们凭借着对猎物的了解，投机又轻而易举的捕猎到很多凶猛的，甚至身上有兽核结晶的猎物，有些就是靠此发家致富的。

最重要的，是将猎人的技能与修行本身联系起来，成就最大，也就是在猎人的行列最有凶名的，就是这个杰作，猎人的，捕灵网。

捕灵网是由庞大的猎人家族中的太狐氏创造的，他们发明了对灵力捕捉甚是敏感的丝线，结合阵法，运用到捕猎当中。

据说他们氏族的人，可以运用他们祖传的秘法，倾注于自己的心血，拥有自己的一张独特的捕灵网。

这是他们家族特有的传承，也正是因为捕灵网，他们不仅在猎人家族中站立起来，更是一时成为了猎人的代名词，让更多的人，不敢再小看猎人。