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第70章 斗风水之——宋长山打架（第2页）

手机里传来山子理直气壮的声音：“师父，对方伤得一点不重，耍赖说我把他打伤了，装得挺像那么回事儿的，让其他同学打120，进了医院！想想我都气，我真想上医院再踢他两脚！”

我无奈地笑了，酒师父和陆林也笑了，天底下哪有这种事，把人家打了，还要追到医院踢人家两脚？！

我郑重地说：“究竟为的什么事儿呀。”

“师父，你听我说，今天中午在食堂吃饭的时候，和我同桌吃饭的一个外地学生，叫黄安生的，和我争论说一宅断是混元地理的东西，他姐姐懂混元地理，他姐姐也用一宅断的东西给人指点迷津，自称是混元地理一宅断。我不服气，说一宅断是酒师爷在传承民间一个王道士的学术后，把零散的，不成体系的知识整合成一宅断知识体系，还丰富了一宅断的学术内容，融入了楼房的元素。我师爷是一宅断传统哲学门派的集大成者、创立者和开拓者，并注册了版权保护，我师爷还是一宅断的非遗传承人。黄安生偏要说一宅断是混元地理的内容。因为这个，我就和他打起来了。师父，我根本没下狠手，黄安生也没伤筋动骨的，这小子耍赖，住进了医院，就是想讹诈我。师父对不起，我给你惹麻烦了。你也知道，我妈患有严重的心脏病，我不想连累她，就对老师说你是我的家长……”

听到这里，我看了看酒师父，又看了看陆林，相顾无言，无奈地笑了笑，电话里，山子继续说“师父，要不这样吧，你到我家，偷偷把这件事告诉我爹，让他准备两千块钱，明天到学校里，给黄安生赔个不是就行了，他无非是想讹钱，只要他收了钱，就事儿就两清了。

我又无声地朝酒师父和陆林笑了笑，这时，酒师父接过我的手机，对山子说：“山子，我是你酒师爷，我现在就给你讲讲混元地理一宅断是怎么回事了……

“师爷，真的是你？你又来龙山了？明天我就请假回去看你，你可别着急走啊！”

“我要在你师父这里住几天，不着急回去。山子，你听好，什么是《混元地理》呢？混元者，元气未分，混沌为一，元气之始也！可见《混元地理》多么古老。元气生于无，故能一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，太极也，混元无所不包，无所不有。混元不是杂乱无章，而是一种有序的混化运动。混元是理，是道，是天地之大道。一切事物都是混元体，其大无外，其小无内。所谓大，就是既包涵宇宙的运化规律，体现着人生的本根是天地人混元一体，要混元一气。混元就是合乎自然之道，道就是混元。人是一个混元体，宇宙也是一个混元体。混元就是向真正的人学习，真正的人就是得道的人，具有道德的人，都空而不空，与道同体，与道合一。《混元地理》大到建邦设都、城市建设之布局,小到乡村家庭建设,能够有精细的分析和调理。最神奇的是阴宅《坟地》,入坟地断人丁、断事、断病、断寿、断官贵、断吉凶等,真是了如指掌。《混元地理》发展至今，有燕门和玉虚门二派，一直在民间有所传承。论其二家渊源，皆发自一处。据燕门古抄本记载混元地理秘典，传君子不传小人，有弟子相传，无弟子以火焚之，不传入小人之手！

“你同学说的混元地理一宅断，我知道是怎么回事。黄安生的姐姐，用混元地理的东西，和我的一个徒弟交换一宅断的东西，于是，他姐姐对外自称是混元地理一宅断，也用一宅断的东西给人办事。你想，《混元地理》是讲阴宅的，一宅断是讲阳宅的，二者的内容不同，研究的领域不同，断事的方法和体系不同，哪来的混元地理一宅断之说呢？我支持你坚持自己的观点的做法，但不支持你动手打人。明天，我和你师父一起到学校去，把这件事好好解决一下，不能因为这件事，耽误了你的前程。”

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