大禹小说

第71章（第1页）

子夫早已寻到前往其它基地的地图，也就是一个大致的草图，上面只有几根简易线条，以及峡谷、草原、子母山等地特别具有标志性的地形地貌。对于已经适应野外生存的安草来说，这已经足够了。

安草回来还没来得及歇一歇，三人便收拾好东西立马赶路。

和她们一样想法的人还有不少，大多是具有一定实力的斗士，或者三五结伴或者带着自己至亲至爱的人。走出几百里，便渐渐汇聚成一股逃亡浪潮。这样浩浩荡荡逃亡，虽然普通异兽妖兽不敢对他们怎么样，但是这样目标太大了，终究让人心惴惴的。

因为人太多，导致行进速度变慢，甚至有更多的普通人加入。

安草对普通人加入队伍没有任何异议，如果说在不干扰到自己生存前提下，她并不介意顺便帮一下。一开始，整个逃亡队伍都同仇敌忾，非常和谐非常团结的。随着时间的推移，野外生存环境恶劣情况远超那些一直生活在基地里的人的想象。

六级基因的人们已经很难感染上病毒感冒之类病痛了，但是他们会感觉累，而且这种累被许多人相互传染后就变得严重起来。开始那些斗士或者朋友伙伴还能容忍一二，随着对方依赖越来越重，甚至因为没有对他们照顾而产生埋怨时，矛盾一触即发。

一部分斗士主张分开自主寻找基地，另一部分人主张留下保护弱者。

这些逃亡者本来就是半路结识的，根本没有谁对谁必须的责任和义务，帮，是对方的仁善，不帮，是生存原则，本来都没有绝对的对错。但是随着第一部分人脱离队伍，跟随在队伍里的弱者就把这些斗士对自己的保护变成了理所当然，唔，当然也不排除极个别人仍旧心怀感恩。但是这种氛围让安草感觉很不爽，每天耳边总会响起那些人聚在一起嘀嘀咕咕，说那些先行离开的斗士如何如何自私如何卑劣不堪……当缺少食物的时候又卑微乞怜或者畏缩地躲在旁边自艾自怜。

这让安草感觉烦躁不堪，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。安草想，如果自己现在仍旧是一个普通人，自己会怎么样？

如果自己是普通人，还是以前那个从一出生就要被豢养主送上祭台的女娃的话，她已经活不到现在了。可见，生命是没有如果的。现在的强大可能就是以前的不走寻常路，承受比常人更多的来自常人的鄙夷和唾弃换来的，所以，现在换作那些常人的卑微与绝望，这很公平。

安草的冷漠换来铺天盖地的责骂和诅咒，好像不施予帮助就是多么的十恶不赦一样，她想问，凭什么？

第七十一章 人性

子夫和殷尔虽然也是老奸巨猾的人物，但是她们经历的多，心胸更为宽厚，她们将自己的食物分给那些讨要的人，她们的善意赢得众人的称赞，同时也引来更多的人，一张张要吃的嘴，就凭她们两人的食物，饶是以前存的再多，又怎么能满足如此多人的需要，而且，旅途是漫长而艰难的，不是说吃一口就够了，有了这一顿还有下顿还有下下顿……

她们被这些饥饿的人群淹没了。

安草静静地看着人潮淹没母亲和殷尔的帐篷，母亲现在也有三级斗士的实力，还有殷尔也有自己的绝活，她一点不担心她们的安全。她虽然自己不想糟蹋自己辛苦得来的食物，她只想成全母亲和殷尔两人的善意。

善意对于心存善意的人而言就是“恩”，而对于餐饕来说，那就是“该”。你该对我好，你该给我吃的……

可是，这个世界上从来就没有什么是“应该”怎么样的，不是说自己是“人”，别人就应该给予自己尊重，不是说自己是“人”就应该得到平等的待遇……不，不是，尊重和平等都需要自己去争取，用实力争取得来的。

安草很庆幸自己已经懂得了这个道理，所以她看向这些弱的需要依附别人才能活下去的人，眼里没有悲悯，也没有鄙夷，有的只是一种平淡……对了，这就是真正的平等和尊重。

子夫和殷尔散尽纳物包里存储的最后一块烤肉，但是重重人群并没有散去。当得知她们没有食物了，有人开始叫嚣：“你们别信她们的，她们不想给我们吃的，她们想饿死我们。这些丧尽天良的斗士。不得好死……”

有人鼓噪，人群开始骚动起来，到最后竟然开始围攻子夫两人。