大禹小说

第71章（第3页）

晏青松也不介意，冲着林谦益挤了挤眼，“知道了知道了。”又对宣宁说，“小宣啊，你来摸摸哈，说说这玩意的情况。”

那样东西被晏青松一推，就到了宣宁的面前。林谦益坐过来，拉着他的手往这件东西上细细地摸过来。

“哦。”宣宁应了一声，指尖已经触到了物件的面上。

果然是金属的器物！他嘴角抿出一点喜悦，修长的手指边在上面摸索，边说：“这是青铜质地的，直径大约有25厘米左右的铜镜。扁环钮，没有钮座，平背，素卷边。按照这面铜镜……嗯，制式来看，是汉代或者更早期的作品。镜子的镜面……摸着有锈，底子摸着滑润，手感应该是黑漆古，是真品吧。”

“小宣果然厉害嘛！”晏青松吹了声口哨，双眼闪闪发亮地看着宣宁，“老林啊，就算我输了吧，不过这面镜子，可不是那么简单的！”

“嗯？”宣宁一愣，迟疑了一下，还是用了异能。

果然，图像刚在脑子里跳出来，宣宁就明白了。

这面镜子有彩绘，是在背面用赭红、秧绿等各种色彩绘出的人物车马图。然而彩绘的风格并非汉代以前画像镜的风格，要知道汉代的画像镜，就与当时的瓦当一样，都有强烈的分区意识。在钮座之外，用弦纹来分割内区和外区，也就是主纹区和辅纹区。在主纹区，往往都是以四乳钉来将画像分割为上下左右四个区。

宣宁可以确定，这些特征准确无误。汉代画像镜的图案风格，他在辜拙曾的一件藏品上见过，当时他是使用了异能才能看到全貌。再加上辜拙曾在这方面的耳提面命，如果连这都分辨不出那他真不是去学而是去玩了。

手中这面铜镜，从车马图案上看，没有分区，属于流水布局。而将流水布局用于装饰镜子的手法，是在隋唐以后才出现的。同时，画中的形象也与汉代及以前的不符，更接近于汉代的画像石。而所谓画像石，与其说是画，不如说是雕刻。这镜子背面的彩绘图案，说穿了更像是照着哪个画像石绘上去的。

另一点则在于彩绘的原料，汉代及以前大都采用天然的矿物原料或贝壳类原料，绘出来属于石色。这面铜镜上的绿色，却属于植物颜料才有的色泽，而不是汉代彩绘应有的松绿石或孔雀石形成的颜色。

仔细辨别了一下，宣宁发现这上面的彩绘是后加彩，因为图像的轮廓与锈色之间，有一道沿着轮廓的晕。这是绘画之前清理底座去掉锈迹准备绘画时，加上颜料后彩料干燥收缩形成的。如果真是汉代就绘制上去的图画，彩料肯定会与锈色合二为一。

从风格和颜料来判断，宣宁推测这应该是民国后加彩的铜镜。要验证也很简单，只需要往下看对铜镜的描述就行。他一看就笑了，果然与他推断的一样，年代和细节都能对应。这种事带来了不小的成就感，让他十分高兴。高兴完了却又忍不住想，要不是有莫名出现的异能存在，眼睛看不到的他根本无法给出这么细致的鉴赏结果，心情一下又落了下去。