大禹小说

第八十章 女人的性与壮阳术（第1页）

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吃了一顿香艳的早餐，凌轩回自己房间上浏览一下书籍，在q上跟柳晓婷、凌晓秋在线上聊一下，因为都忙，就只是打了问候，又各自做自己的事情去了。

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昨晚跟母亲通了电话，知道老爸暴富之后，他工作的心态显得有点疲软了，按照自己老妈说的，就算没工作，回家开个美容院或者吧的都能混一辈子。

其实上班奋斗真是挺累人的，但是凌轩不是那种依赖父母的人，他喜欢过自己方式的生活，喜欢花自己赚的钱。可能是手中有粮，心里不慌的原因，一个上午，他都没能进入工作的状态。

玩游戏腻了，特名别是g海滩，再怎么玩，也比不上真实的宁慧芬母女更让人心动。

在上，凌轩看到一段有趣的评论，如何征服你心中的女神人评论上说，人其实是一种动物，准确的说是哺乳动物，当然有的人说自己是高级动物，这也无可厚非。其实人总要满足自己的动物本性后才谈得上更高的追求，吃不饱时他会用一块黄金换一个馒头，这才是人。有的蠢人觉得用金钱、地位、虚荣可以换得女人的真心，其实是错误的，决不会长久。所以世界上真的被女人制服的男人还多些。最后的结论是，男人对女人的下手点应该是针对她们的真正弱点既动物性上。

因为是在论坛之上，所以，凌轩就发了一个回帖，问：“那女人的动物性又体现在哪里？是温饱、还是性？”

过了不久，立即有人跟帖回答：“温饱是必须，但是性是根本。你看一下周围的动物，它们没有思想，更不会谈情说爱，可是它们却能很好的繁衍后代，为什么。因为这是它们与生俱来的本能，也就是动物性。同类物种的动物常常有打架发生，其真正原因无非就是两点，第一是争夺食物，第二就是争夺性伴侣；所以，动物性就体现在了食和性之上。女人也是一样。”

“但是人毕竟不同于动物，人有思想。在性与感情之间，女人会更侧重那一点？”凌轩又追问的道。

“这个问题可以追溯到远古时期，而现代就著名的争论就是帕拉图式的精神之恋和弗洛伊德的性爱观。从唯物主义世界观来看，二者都是片面的，关键是你个人如何看待问题。从我的角度，我感觉两个人首先是认识，有一定的基础感情，然后才能发展到性。这是基本，否则在不认识的情况下就发生性，这等于是犯罪或者嫖妓。有了感情的性行为，才能叫做爱。”

“二者并重？那在一夫一妻的社会制度下，男人就没有发展其他对象的可能吗？”有个读者冒出来加入评论的道。

“我这里只讨论对女人的征服，不讨论你们包二奶，n个女人的问题。”楼主显得很严肃的回复。

凌轩会心一笑（本章未完，请翻页）